Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Извините за мой, может быть, не совсем точный вопрос: в иудейской религии ждут ли прихода Мессии или Всевышний для евреев - основа основ, и никакого спасителя им не нужно?

С уважением,

Виталий.

Vitaliy
Россия, Воронеж

Прежде всего, надо отметить, что чужой терминологией, взятой из книг рукотворных религий, мы — не пользуемся. Помимо всех прочих проблем, она, эта терминология— неправильная, и вместо того, чтобы помочь, наоборот — только еще больше запутывает. Ваше письмо — типичное тому подтверждение. В еврейской традиции нет никаких «спасителей». И далее мы рассмотрим, почему это именно так.

Всевышний, разумеется, как Вы и выразились—«основа основ». Однако Он сотворил мир не завершенным (ненужные для этого ответа детали опускаю), а закончить работу поручил человеку. В нашей традиции этот процесс называется —Тикун Олам (что в переводе с иврита означает — «исправление мира»).

Эту задачу Творец поставил перед первым человеком, Адамом, в Ган Эдене  (в русских переводах — «Райский Сад»). Но тот с ней — не справился и был изгнан из Ган Эдена.

Потом, две тысячи лет над исправлением мира должно было работать все человечество, а после того, как и те поколения не сумели осуществить Замысел Всевышнего — эта задача перешла к еврейскому народу.

Это — очень краткое изложение всей истории. А в контексте нашего ответа— предисловие к пониманию, что такое Машиах (по-русски — Мессия).

Машиах — это человек, который завершит процесс Тикун Олам. Как видите, он никого не «спасает»,  но — завершает материалистический период истории человечества. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Что такое «материалистический период истории»?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Тут сразу же подчеркну, что о самом Машиахе мы знаем лишь, что он должен быть потомком царя Давида. О том, как он будет выглядеть, какими будут качества его характера и т.п. — нет у нас никакой информации. И, в общем-то, ясно —почему.

Исправление мира завершится, когда еврейский народ в своем значимом большинстве повернется к Всевышнему и примет его сердцем и душой. Тогда будет легче принять и Его посланника. В этом и заключается суть дела, а не в том, чтобы распознать некого человека по внешности, словам или «отпечаткам пальцев».

В продолжение темы рекомендую прочесть на сайте ответ «Как мы отличим настоящего Машиаха от самозванца?»  — с ответами, на которые в нем даны линки.

Всевышний, конечно, заботится о выполнении задач, поставленных Им перед еврейским народом. И более того — Он заботится и о каждом человеке. Поэтому нередко люди оказываются в ситуациях, которые на первый, поверхностный взгляд, вроде бы совершенно не связаны с основными целями. Но ведь человек — не машина. И Небеса не только «встраивают» его в общий План, но — хотят, чтобы было, как говорится, «красиво».

Вспомним, например, историю сына нашего праотца Яакова, Йосефа. Братья продают его кочевникам, которые везут в Египет благовония.

Но если цель — переправить Йосефа в Египет, не все ли равно, какой груз лежит на верблюдах?

Всевышний хотел скрасить страдания Йосефа, — объясняют Учителя. — Поэтому и послал ему торговцев благовониями, чтобы таким образом поддержать его. Ведь душа получает удовольствие от приятного запаха.

Попробуем представить, как может чувствовать себя человек, если он трудился над неким проектом, вкладывал в его осуществление много физических и душевных сил, жертвовал ради этого многим, но в самом конце, когда все уже сделано, и осталось только официально провозгласить о результатах — его отстраняют от работы. Свой профессиональный труд он завершил, а сделать объявление способен кто угодно. С ним расплатились, и формально, казалось бы, все в порядке. Однако его лишили радости, которую обычно испытывает человек, удовлетворенный плодами своего труда. И как бы продемонстрировали ему, что он уже не нужен.

Всевышний, наоборот, хочет, чтобы евреи всегда ощущали, что они нужны Ему и значимы. Ведь иначе —«опустятся руки», пропадет ощущение необходимости реализации законов Торы. Поэтому Творец заботится не только о том, чтобы еврейский народ справился со своей задачей и завершил Тикун Олам, но — и о том, чтобы каждый мог выполнять свою работу с радостью, с чувством, что в общем деле важны и его старания.

Тем более, что с приходом Машиаха существование мира — не заканчивается. После этого переломного момента будет еще много других этапов, а, соответственно — будет и много духовной работы.

Небеса позаботились не только о процессе самой духовной работы, но и о том, чтобы ее завершение принесло радость и удовлетворение. Поэтому, хоть Всевышний и Сам мог бы все «устроить наилучшим образом» — Ему нужен Машиах, человек.

Все еврейские души связаны воедино, они составляют единый цельный организм, и его радость будет радостью и ощущением цельности каждого еврея.

В продолжение темы — советую прочесть на сайте и ответ «Машиах — это какое-то качество Всевышнего?»  — с ответами, которые обозначены в нем ссылками.

Автор текста Хаим Аккерман
09.08.16