Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Раби.

Я понимаю, что моя несостоятельность, новости, фильмы разного рода и истории об религиозных, весьма беспокоят моих родителей, в частности - маму. И когда раньше я пробовал что-то объяснить, то сейчас просто пытаюсь поступать, выходя минимум с семи законов Ноаха.

Моя несостоятельность предполагает нежелание работать там, где мне придется нарушать закон той страны, в которой живу, и извращенное понимания того же закона о справедливом суде, воровстве и так далее.

Возможности обучатся в той же Киевской йешиве, вкратце - из-за несогласия мамы, нету в данное время. Получается, что мои неправильные действия привели к негативному отношению в соблюдении мицвот (заповедей) Бней Ноах.

Я не знаю, как совместить уважение к родителям и желание обучаться в йешиве. Желание - перевести сперва общение на расстояние, чтобы самому принимать решения. Конечно, наверное, наивно полагаю, что, сняв отдельно жилье, я тогда смогу снизить негатив, и это еще больше накалит обстановку и отдалит меня от родителей, от возможности обучаться.

Вот только я хочу максимально правильно принять для меня очень важное решение, и при этом снизить уровень ссоры, что наверняка возникнет в случае разговора о планах переехать, уже не говоря о самом переезде.

Правильные у меня мысли, или вообще я все придумал. И какие там законы страны, живи себе, уважай, бойся родителей и поступай, как они говорят?

Простите за монолог,

С уважением,

Андрей

Андрей
Черкассы, Украина

В наши дни нередко возникают такие ситуации. Когда представления родителей о будущем своего ребенка — о том, что для него полезно и важно и как ему надо строить свою жизнь — не совпадает с желанием и устремлениями сына (в этой части ответа пока говорю о евреях). Сын, например, хочет изучать Тору, учиться в йешиве. Но у отца и матери — совершенно иное видение его судьбы.

Отсюда достаточно часто возникает противоречие между заповедью о почитании родителей и — естественным стремлением молодого человека жить, исходя из собственных интересов, идеалов и возможностей.

У каждого подобного случая — свои индивидуальные особенности. При этом еврейский закон и наши традиции, охватывая буквально весь спектр возможных жизненных обстоятельств, предусматривают для нас три исключения из общего правила, когда сын может и даже должен следовать своему стремлению, вопреки желаниям и пусть даже прямым указаниям родителей.

Первое — если он хочет жениться на некой конкретной еврейской девушке (а они, родители, против). Второе — если он хочет совершить алию в Эрец Исраэль (а они ему запрещают). И третье — если он решил изучать Тору, например, в какой-либо «нормативной» йешиве (а они препятствуют этому).

Читателю, полагаю, ясно, что мы говорим здесь о совершеннолетнем сыне. И хотя граница возраста совершеннолетия — не универсальна и зависит от законов страны, в которой живет семья, или общины, к которой эта семья себя причисляет, в общем и целом, это, как правило, 18 лет.

Считаю необходимым подчеркнуть, что, настаивая на своем в этих трех жизненных сферах — сын обязан делать это деликатно, тактично и вежливо, стараясь избегать ссор с отцом и матерью. И — не требуя, чтобы родители оплачивали реализацию его индивидуальных планов.

Хорошие, добрые родители, несмотря ни на что, безусловно, всегда помогут сыну. Однако речь в данном случае идет не о возможных уступках, но — о «букве» закона.

Еще раз отмечу, что все сказанное выше относится — к евреям. Что же касается неевреев — в нашей традиции ничего не сказано о том, как точно и правильно они должны соблюдать заповедь о почитания родителей: в чем нееврей должен послушаться отца и мать, и в чем он слушаться их — не обязан.

Думаю, все это зависит от обычаев, принятых в среде, в которой живет конкретная семья. А также — от традиций народа, к которому эта семья принадлежит.

Переходя к Вашему конкретному случаю — не знаю, что Вам посоветовать. Мне кажется, что Вам просто надо осознанно и вдумчиво искать некий компромисс между Вашей позицией и «установками» родителей.

Впрочем, практика жизни показывает, что зачастую (но, конечно же, не всегда), в тех случаях, когда сын повышает качество» своей жизни, своего поведения в доме и в обществе — окружающие начинают замечать, что он хорошо воспитан, что у него добрые устремления, и он руководствуется соображениями здравого смысла. Тогда они все лучше и лучше относятся к этому молодому человеку и хвалят его родителей за хорошее воспитание. В ответ на это, родители могут с большей благосклонностью отнестись к личным жизненным планам своего сына.

Автор текста Элиягу Эссас
08.07.16