Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Эссас.

Мои родители поженились 44 года назад в России, гражданским браком в ЗАГСе, как было принято тогда. С тех пор они вместе, репатриировались в Израиль.

Здесь мы с мужем вернулись к религии, постепенно продвигаемся, и сейчас мы - обычная религиозная семья (вязаные кипы).

Через нас и мои родители познакомились с религией, соблюдают основные законы на уровне светских традиционных евреев, мама больше, папа меньше.

Некоторое время назад моя мама услышала, что после смерти муж и жена могут встретиться, только если они сделали хупу. Она открыла дело в раввинате, окунулась в микву, но потом из-за причин, связанных со здоровьем, она приостановила процесс.

Теперь опять встал вопрос, делать ли хупу, но я не уверена, что это будет серьёзным религиозным актом, так как мой папа не поддерживает эту идею (но и не отказывается однозначно), а мотивация мамы не по-настоящему религиозна, а мистическая.

Как вы думаете, стоит ли делать моим родителям хупу в данной ситуации?

Может, с точки зрения выполнения мицвот, погружение в микве было важнее?

Заранее благодарю Вас за ответ.

И ещё - я хочу поблагодарить за большую помощь и вдохновение, которые я черпаю на сайте, вообще, и из Ваших ответов, в частности. Вы и все сотрудники сайта делаете исключительно большую и важную работу.

Дай вам Бог успеха во всём!

Юлия, Модиин

Юлия
Модиин

Прежде всего — спасибо за столь важную для всех, кто участвует в работе сайта, позитивную и содержательную оценку нашей деятельности и за добрые пожелания.

В принципе нам с Вами известно и ясно, что еврейский брак должен быть оформлен по законам и обычаям еврейского народа (в нашей традиции эта процедура называется — хупа). Однако на практике в существующей ныне реальности это, к сожалению, не всегда однозначно.

Иногда некоторые евреи, а то — и довольно большие группы евреев (к примеру, так называемые, «советские евреи»), которые родились, росли и жили в нееврейской среде, в полном отрыве от еврейской традиции, оказываются в ситуации, когда вопрос, надо делать хупу или не надо, требует серьезных размышлений. И решение можно принять лишь с учетом конкретных обстоятельств, индивидуально — для каждой конкретной пары. Как, скажем, в случае с Вашими родителями.

Мне понятны Ваши сомнения.

В самом деле. Как быть, если Ваш папа, как Вы пишете — «не поддерживает эту идею (но и не отказывается)», что фактически означает, что он пока еще по-настоящему даже не начал приближение к еврейской традиции, а, соответственно — не видит особого смысла в прохождении процедуры хупы? А мама… Что касается мамы — тут Вас, с Ваших слов, беспокоит, что в ее побуждении оформить брак по-еврейски присутствуют некие элементы, которые Вы обозначили термином «мистика».

Можно ли на основании этих выдвинутых Вами соображений прийти к однозначному выводу и дать Вам определенный ответ?

На мой взгляд, эти «исходные», сами по себе, не должны определять решение в ту или иную сторону. Их, безусловно, нужно рассматривать, но, так сказать — в совокупности с другими факторами. В том числе — и духовного характера.

Общеизвестно, что душа человека, образно говоря — необъятное море. Человек даже сам не в состоянии понять себя до конца. А уж кого-то другого понять чрезвычайно трудно, тем более. Отсюда следует, что на данном этапе нерешительность и/или отсутствие интереса к еврейской традиции у Вашего отца может иметь множество «интеллектуальных» причин (это, собственно — события и переживания всей его жизни до этого дня), а кроме того — и психологических (умение выразить себя, отделить убеждения от их эмоциональной окраски и т.д.).

Точно так же — интересы Вашей мамы в сфере, которую Вы обозначили словом «мистика». Иногда за этим скрывается стремление души соприкоснуться с тонкими материями в знаниях Торы. А иногда — человек просто становится жертвой всевозможных популярных книжек, брошюр и статей, в которых намешано всего: от правды и полуправды — до откровенной глупости и лжи.

Так мы приходим к выводу, что определяющим критерием в решении надо делать конкретной паре на данном этапе хупу или нет, должно быть — осознание действий, уважение к Торе и к нашей традиции.

Еще раз повторю, что оформление еврейского брака может быть только по законам Торы и нашей традиции. Скорее всего, так следует поступить и Вашим родителям. Но сказать это просто и однозначно, учитывая высказанные Вами в письме опасения — я не могу.

Тем более, что из опыта жизненных наблюдений знаю, что иногда правильные поступки нужно совершать, не откладывая, что называется «в долгий ящик» (руководствуясь, разумеется, здравым смыслом). Но порой до принятия правильного решения в данном вопросе нужно дорасти — чтобы реализовать еврейский закон об оформлении брака, как говорится, и с чистым сердцем и с искренней радостью. То есть — «запустить» некий процесс, который в результате приведет к осознанию необходимости хупы.

Мой совет Вам — попробуйте поговорить на эту тему с главным раввином Вашего города. Познакомившись с Вами и с Вашими родителями, он, вероятно, сумеет принять оптимальное решение.

Автор текста Элиягу Эссас
03.12.13