Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день.

Я живу в Германии. У нас есть работающая община, с ортодоксальным раввином, только уроков Торы не хватает.

Я хотел позвать на шабат хороших лекторов с Израиля, дать немного уроков. Спросил у Раввина, но он оказался против.

Есть какой-то (галахический) запрет звать в свою общину человека для урока, если у нас духовный голод (это состояние в Германии)?

Спасибо

Menachem
Germany

Начну с того, что не очень хорошо понял, каково состояние дел в Вашей общине. Неясно, что такое «работающая община» и что означает, что «уроков Торы не хватает». Ведь Ваше описание проблемы может предполагать разные обстоятельства.

Допустим, в Вашей общине каждый день есть уроки Торы, но, к примеру, женщины хотели бы, чтобы для них организовали отдельные уроки, а, скажем, юное поколение — уроки, рассчитанные на их возраст и уровень знаний.

Или, например, проводятся уроки по изучению Галахи (еврейских законов), но среди членов общины есть желающие изучать Талмуд.

Возможет и вариант, когда преподавание строится на какой-либо хорошей серьезной книге по еврейскому мировоззрению, но в общине появилась группа людей, которые хотят изучать тоже хорошую и серьезную еврейскую книгу, но — из другой области Торы.

Или, быть может, предполагается ситуация, когда в общине проводят по одному уроку в день в течение недели, а по шаббатам, раввин (или кто-то еще) читает короткие лекции, которые членам общины кажутся неинтересными.

Не исключается и вероятность, что в Вашем городе отсутствует системное изучение Торы, или вообще уроков Торы в нем нет…

Все это — разновидности духовного голода. И у каждого вида — свое решение.

Теперь — о Вашей инициативе.

Инициативность очень часто — хорошее, необходимое качество. И Вам следует осознать, что совершенно независимо от того, почему раввин Вашей общины не хочет приглашать других учителей для проведения уроков Торы — он вряд ли может запретить Вам приглашать кого-то в Ваш дом для проведения уроков Торы. Уроков для Вас, Ваших друзей, знакомых и вообще евреев города, где Вы живете. Ни у кого нет монополии на преподавание Торы.

Единственное требование в таком случае — из области еврейской этики. Ни организатор (в данном случае Вы), ни приезжающие учителя — не должны негативно высказываться о раввине Вашей общины. И вообще — сеять в общине раздоры и склоки. Это — категорически запрещено.

А вот приглашать к себе, как я уже сказал, Вы можете, сколько хотите и кого хотите. Конечно же, подразумеваются, именно учителя Торы, но ни в коем случае — не последователи или пропагандисты любых нееврейских религий (включая и деятелей, прикрывающихся фальшивыми названиями «реформированный иудаизм», «либеральный иудаизм», «прогрессивный» и т.п.).

Впрочем, исходя из своего достаточно основательного опыта в организации изучения Торы, я предложил бы Вам начать это дело немного иначе. То есть на первых порах — постараться создать небольшую группу, которая будет собираться один-два раза в неделю у Вас дома или у другого члена общины, Вашего товарища (не имеет значение, у кого) и — учиться воспринимать тексты и заложенные в них мысли, приобретая навык их обсуждения.

Вы можете, например, заранее выбрать на нашем сайте и распечатать какой-то один комментарий к очередной недельной главе — из раздела «Недельная глава», в рубрике «Комментарии (текст)». Открыв ссылку, Вы обнаружите, что сейчас на сайте еженедельно устанавливается десятый годовой цикл текстовых комментариев к каждой недельной главе (есть еще комментарии и в видео-формате, но их, как понятно — не распечатаешь). Попутно отмечу, что первый годовой цикл обсуждения, скажем так — «установочный» (в нем разъясняются основные понятия, встречающиеся в каждой недельной главе Торы). В зависимости от уровня накопленных членами группы знаний в Торе, Вы можете начать такие групповые обсуждения текущей недельной главы с него, или — с любого другого комментария, размещенного в последующие годы.

Итак, выбрав один комментарий, на встрече можно прочесть его всем и обсудить. Самое правильное, на мой взгляд, всякий раз давать кому-то из группы задание подготовиться к следующей встрече и провести на ней такое обсуждение, рассчитанное, скажем, на 20-30 минут.

Советую одновременно к каждому очередному групповому занятию заранее распечатывать от одного до, допустим, трех ответов раввина (раздел «Спроси у раввина») на тему, интересную участникам встреч. И тоже поручать кому-то из группы (по очереди) вести обсуждение этих ответов.

На сайте есть множество и других материалов, в том числе — в видео-формате. Для изучения Торы в группе можно использовать и их.

Суть и цель этих занятий и такого метода — создать группу с устойчивым ядром, в котором участники умеют воспринимать мысли, обсуждать их в корректной форме, искать и  подбирать интересные материалы для следующего занятия. Иначе говоря — расти духовно.

Имея такую группу из пяти, десяти или, допустим, двадцати человек, можно будет потом более серьезно, грамотно и правильно подойти к вопросу, кого приглашать, зачем приглашать и как сделать, чтобы процесс духовного роста был последовательным и непрерывным.

В этом, собственно, и состоит основной стержень нашей еврейской жизни.

Автор текста Элиягу Эссас
03.07.16