Есть два ответа на Ваш вопрос.
Первый - в области логики. Откуда мы знаем, что Творец мира прекратил
процесс Сотворения мира в седьмой день? Естественно, из Торы. Которую Он сам
продиктовал Моше Рабейну. И из контекста Вашего вопроса видно, что Вы эту часть
Торы принимаете (иначе не было бы и вопроса).
Но тогда - почему Вы не принимаете другую часть той же (!) Торы, где «черным
по белому» написано, что законы соблюдения субботы даны именно еврейскому
народу?
Иначе говоря, сам Творец определил, кому можно варить пищу (в субботу), кому
- нет; кому можно разговаривать по телефону (в субботу), кому - нельзя. И
т.д.
Второй ответ - в плоскости духовной.
Шаббат - это не день, как Вы пишете, «состояния покоя». Или - отдыха.
Действительно, соблюдающий законы субботы еврей не занимается многими из
«земных» дел в этот день. Но он должен (если соблюдает правильно) заниматься
многими другими делами. Теми, которые дадут пищу его «дополнительной» (для
постижения Торы) еврейской душе. Поэтому еврей должен интенсивно работать в
шаббат, только работа эта - особая. Так ее определил Всевышний, назвав в Торе
еврейский народ - народом особым.
У других народов тоже есть свои задачи и своя работа. Например, среди прочего
- помнить о Творце, признавать только Его. И еще: правильно будет, если каждый
человек (нееврей) в течение субботнего дня (в любое время) упомянет вслух или -
хотя бы про себя о том, что Всевышний сотворил мир за шесть
дней, а в седьмой
(субботу) - прекратил процесс Сотворения (выражение «отдыхал» здесь неуместно,
это - неверное понимание ситуации).
В одном я не выполнил Вашу просьбу: мой ответ - не «объективен». Потому что я
во всем, что связано с Мудростью Творца, сразу, наперед, отказываюсь от роли
«объективного судьи». Перед Его Мудростью все мы (и я и Вы) - «прах и пепел»,
как сказал об этом Авраам, наш праотец (Берешит, гл. 18, ст.
27).
