Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как еврейский народ относится к суевериям?
1

Добрый день.

У меня такой вопрос: как еврейский народ относится к суевериям в целом? Верит ли он в них? Какие есть суеверия?

Ханан
Москва, Россия

 

Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что определить, что такое суеверие — совсем не просто. Кроме законов Торы и традиций еврейского образа жизни, мы опираемся в этом вопросе и на высказывания наших Учителей всех поколений, включая и наше время. Некоторые из их высказываний — общеприняты и стали основой для правил, которые соблюдаются всем нашим народом. Другие — приобрели статус закона лишь в отдельных кругах.

В любом случае, к позициям наших Учителей мы относимся — с неизменным уважением. И даже если в каких-то кругах не вводят ту или иную рекомендацию Учителя в жизненную практику — у нас нет права назвать ее суеверием.

Или взять, к примеру, возникающую порой ситуацию, когда где-то в еврейской среде появляется вдруг какой-то обычай, который никогда не упоминали значимые Учителя Торы и не высказывали по его поводу какую-либо позицию. Тогда это можно назвать суеверием, на что остальным евреям и не следует обращать внимание.

При этом вопрос, надо ли подвергать такой обычай критике и прилагать усилия к его отмене — отдельный. И решение тут, опять же — исключительно за Учителями Торы.

Так что, как видите, существует некий спектр возможного отношения к таким и подобным явлениям. От спокойного восприятия, когда остальные евреи просто не берут в расчет соблюдаемый кем-то обычай, и до — решительного неприятия, когда есть необходимость делать все, чтобы те, кто следовал этому, перестали так поступать.

Полагаю, понятно, что активное неприятие того или иного возникшего обычая обусловлено ситуацией, когда этот обычай противоречит общим принципам Торы или отдельным нашими законам. Совершенно очевидно также, что несоответствие нашим законам и традициям определяют только те самые Учителя Торы, о которых мы говорили выше.

Надеюсь, и без дополнительных разъяснений ясно, что мы не должны обращать совершенно никакого внимания на суеверия, обычаи, приметы и т.п., существующие в нееврейской среде, и вообще — не должны их как-то учитывать. Однако бывает, что наши Учителя отмечают, что тот или иной обычай, принятый в каком-либо нееврейском кругу — изначально возник у нас и имеет основание в еврейском мировоззрении и вообще в еврейской духовности. И это, разумеется, не означает, что нам следует от него отказаться (потому лишь, что кто-то у нас его позаимствовал).

Но, повторю еще раз, заключение по этому поводу, выносят только наши Учителя. Нам самим нельзя ни придумывать какие-то собственные жизненные правила, ни перенимать их из нееврейской среды.

В дополнение — см. на сайте, к примеру, ответ «Разбилось зеркало. Что делать?».

Автор текста Элиягу Эссас
10.06.16

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: