Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Мои выводы — гиюр лучше не делать. Но не упущу ли я награду?
1

Здравствуйте, уважаемый Рав!

Мне очень нравится Ваш сайт. Хотела бы выразить благодарность за Вашу работу.

Извините, что пишу несколько сумбурно и много. Но мне очень важно узнать Ваше мнение и Ваше видение моей ситуации.

Мне 25 лет. Я нееврейка, моя мама русская.

Возможно, у матери отца были еврейские корни, но точно установить нельзя, так как она была сиротой. Также у отца есть внебрачная дочь от еврейской женщины, то есть моя старшая сестра по отцу. Она живет в Израиле. Мы не общаемся, так как у нее есть, видимо, обида на отца, и после переезда в Израиль она захотела прекратить большинство отношений, которые у нее были. Хотя мне хотелось бы начать общаться с ней, особенно в свете моего интереса к еврейской традиции.

У меня есть несколько вопросов к Вам:

Получит ли нееврей, который страдал в этой жизни, хорошую награду в Будущем мире?

Мне иногда кажется, что евреи получат большую награду, и у них и в этой жизни все хорошо, например, что очень важно - община, поддержка других евреев, колоссальное духовное наследие. У меня иногда даже зависть бывает, не буду скрывать, именно к сплоченности вашего народа, чего так не хватает русскому народу. Поэтому у меня есть мысли о гиюре.

Мне не хотелось бы “остаться за бортом”. Но мой муж, с которым мы уже 5 лет вместе, не пойдет на гиюр, он пока не интересуется религией. И, наверное, глупо разводиться только из-за этого. И как это будет выглядеть в глазах Небес? Что я бросила своего мужа, который мне сделал много хорошего и очень выручал в трудную минуту, только из-за того, что я хочу получить большую награду в Будущем мире, и я даже не представляю какая это награда на самом деле. И что подумает семья моего мужа, ведь это может дискредитировать религию в глазах моего мужа и его семьи, что я стала “фанатичкой” и развелась. И я не уверена, что я найду лучшего мужа еврея. Тем более, у меня есть несколько заболеваний. И пора уже думать о детях. Но если я останусь со своим мужем, и у нас будут дети, неевреи, то я уже никогда не осуществлю свою мечту о гиюре.

И, наверное, если я родилась нееврейкой, значит, таким было решение Небес, а я хочу самовольно все “переписать”.

Если у женщины был диагноз “шизоаффективное расстройство”, но было только 2 эпизода, а в повседневной жизни она в своем уме. Во время тех эпизодов был типичный для психозов бред, что следят спецслужбы, магическое мышление, синхронистичность, чувствовала энергетику вещей и людей, видела во многих вещах “знаки”, сознание было затоплено бесконечным потоком мыслей, чувствовала себя роутером, который принимает сигналы из космоса. Единственное, что сейчас осталось, стало трудно произносить “плохие слова”, негативные слова, и я чувствую внутри силу слов, я стараюсь подбирать слова в своей речи.

Можно ли заводить детей или лучше не рисковать?

Да и в свете такого диагноза, гиюр может стать авантюрой, потому что нет гарантии, что болезнь не придет вновь. А так я возьму на себя обязательства, и не смогу их исполнить.

Лично мои выводы, что все мои жизненные обстоятельства указывают на то, что гиюр лучше не делать. Потому что и так много проблем и лучше быть бней Ноах, ведь я родилась нееврейкой.

Но гложут мысли, что я что-то в жизни упускаю, и не получу такой награды, которую получат соблюдающие евреи.

Спасибо за внимание и всего Вам доброго!

N
Germany

Да, действительно, Ваше письмо, как Вы и сами понимаете, получилось сумбурным и длинным. Можно было бы, на мой взгляд, сократить текст раза в три — без потерь в содержании.

При этом не могу не отметить, что Вы вполне здраво оцениваете свою ситуацию, правильно в основном расставляете акценты. А по аргументам, которыми Вы оперируете в ходе своих размышлений, видно, что моральная и этическая стороны жизни для Вас очень важны. Что всегда — хорошо.

Теперь выскажу свои соображения и постараюсь, где это возможно, разрешить Ваши сомнения.

Мысли, которые Вас сейчас занимают, причиняя беспокойство, в частности, опасения, что будет с Вами, когда закончится Ваше земное существование, в общем-то — беспочвенны. Нееврей, который живет достойно, руководствуясь правильными жизненными принципами — не разрушает мир. Душе такого человека тоже уготовано хорошее место в Будущем мире, что по-русски именуется — «раем».

Полагаю, очевидно, что составные элементы достойного образа жизни это, прежде всего — неучастие (ни словом, ни делом) в актах насилия. В различных его формах — убийства, грабежи, воровство и т.п. Нераспространение ненависти, в том числе — и к еврейскому народу. Почтительное отношение к идее существования Единого Всевышнего, Творца мира. Строительство позитивных отношений с людьми.

Рекомендую внимательно прочесть размещенный на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу» и постараться внести в свою повседневность те из изложенных в нем принципов, которые можно реализовать в Ваших конкретных семейных обстоятельствах.

Неоднократно в составленных мной ответах подчеркивал и вновь подчеркну, что еврейская религия — единственная, которая не пугает и не стращает тех, кто не принимает на себя связанные с ней обязательства (то есть — неевреев). В нашем мировоззрении, в отличие от других религий, совершенно отсутствует «постулат», согласно которому «не присоединенных» или «неверных» после смерти ожидают какие-то ужасы. Нет, душа нееврея, который достойно прожил свою жизнь, после смерти, повторю еще раз, попадет в хорошее, светлое место.

Что касается Вашего вопроса о детях — тут мне сказать нечего. Эту тему Вам следует обсуждать с мужем.

Ничего конкретного не могу сказать и по поводу возможности Вашего общения со своей сводной сестрой. Обычно контакты между людьми возникают и поддерживаются по обоюдному согласию сторон. И если Вам удастся установить с ней связь, я посоветовал бы Вам даже в короткой и редкой переписке с ней — быть неизменно откровенной и доброжелательной.

И — последнее.

Вы пишете, что иногда «завидуете» еврейскому народу, его сплоченности. Попробуйте «перепрофилировать» эту зависть — на уважение к нашему народу. Нас, как Вы и сами пишете, отмечая позитивные свойства еврейского народа — есть за что уважать. И самое главное — что вот уже три с половиной тысячи лет мы преданы Всевышнему, Его Мудрости и тому образу жизни, который Он для нас установил.

Даже если среди нас и есть некое количество евреев, которые всего этого не понимают и не ощущают — не они определяют облик нашего народа. Они никогда не были и не будут источником нашей духовной силы, стойкости и единения перед лицом совершенно невероятных, страшных преследований, которым подвергался наш народ в течение всех этих тысяч лет.

Видимо, каким-то образом, пусть и по-своему, Вы это, собственно, и почувствовали.

 

Автор текста Элиягу Эссас
06.06.16

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: