Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос:

Является ли обязательным, небриться в период ”Сфират А-Омер”
Моше
Израиль

Отвечает рав Элиягу Эссас:

Почти 1900 лет назад случилось большое несчастье: страшная эпидемия унесла жизни многих евреев. А в самом начале этой эпидемии умерли сотни и тысячи учеников раби Акивы. Это произошло после праздника Песах. Эпидемия продолжалась 33 дня.

Наши Учителя не ограничились простой констатацией естественных причин смерти и усмотрели в этом проявление духовных недостатков. Какие духовные недостатки могли быть у таких серьезных и достойных людей как ученики раби Акивы?

Учителя пришли к выводу, что они в достаточной степени не отдавали должное друг другу. Не радовались, как собственным, успехам своих товарищей в духовном росте.

Может ли, казалось бы, незначительная «деталь» привести к такой масштабной трагедии?

Как выяснилось, может. Если становится препятствием для духовного роста человека. И то, о чем мы говорим, - именно такой случай. Ведь это означает, что ослабло ощущение целостности, единства народа Израиля, что приводит к ослабленному осознанию сути Творца.

Корни этой трагедии не исправлены до сих пор. И поэтому в течение этого периода, начиная с первого дня после праздника Песах, мы соблюдаем (не полностью) законы траура.

В частности, есть обычай не бриться (и не стричь волосы).

У ашкеназских евреев принято не бриться от начала Песаха до 3-го сивана (за три дня до праздника Шавуот). При этом можно побриться в день Лаг ба-Омера (33-й день Омера)

Сефардские евреи тоже не бреются от начала Песаха и в течение полных 33-х дней. Поэтому в Лаг ба-Омер бриться они еще не могут и делают это на следующий день. И далее бреются как обычно.

Существуют ли исключения, точнее - послабления?

Существуют. Но только - в индивидуальном порядке.

Приведу в пример несколько наиболее часто встречающихся ситуаций.

1. Если человек работает в таком месте, где его должность требует аккуратного внешнего вида и он всегда должен быть гладко выбрит. При этом важно убедиться, что это действительно так.

2. Когда против «бороды» возражают родители или жена. По этому поводу не стоит «ломать копья». Однако следует приложить усилия, чтобы в следующем году они смогли понять, насколько важно для Вас (и всего народа) соблюдение этого обычая.

3. Если у человека очень нежная кожа и от перемен (человек то бреется, то не бреется), на ней возникает раздражение (угри, красные пятна и т.п.). Однако, как правило, и это препятствие преодолимо. Необходимо посоветоваться с врачом.

В каждом из трех случаев нужно посоветоваться с раввином, который имеет опыт и может помочь решить подобные проблемы. Ведь в каждом конкретном случае решение должно учитывать и обстоятельства и особенности личности человека, у которого возникла та или иная проблема.

И еще два примечания.

Взрослому мужчине лучше всего вообще не стричь бороду (только подстригать в тех местах, где это необходимо). Естественно, я не хочу сказать, что это - обязанность каждого еврея. Однако тот, кто серьезно занимается Торой, знает, что для него это - правильное решение.

И последнее. Запрет на стрижку волос в период счета Омера касается только мужчин.

Автор текста Элиягу Эссас