Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Я русская по паспорту, но мой дедушка был Евреем, но документального подтверждения не осталось. Таким образом, живя в Кыргызстане, я так же считаюсь русской, но читаю Тору и почитаю законы.

У меня родился сын, и я тщательно выбирала ему имя, остановилась на имени Аарон.

Могу ли я дать такое великое имя своему сыну, если и он будет прописан как русский?

С уважением,

Янина.

Янина
Кыргызстан, Бишкек

Сразу отмечу, что этот ответ не имеет никакого отношения к тому, кем Вас считают в Вашем окружении и что записано у Вас в паспорте. Ибо это не имеет никакого значения. Важно лишь, установлено ли однозначно, что человек — еврей. Что подразумевает, что его мама и мать его мамы — еврейки. И это должно быть подтверждено — документами в подлинниках.

Полагаю, что теперь Вам ситуация, в которой Вы находитесь — ясна.

Ваш интерес к еврейскому народу, к его наследию и обычаям, безусловно, заслуживает уважения. Однако давать в Кыргызстане (или, допустим, в России и т.д.) ярко выраженное еврейское имя — не рекомендую. Это способно дезориентировать окружающих, и ребенка потом станут считать евреем. Что будет — неправдой.

Поэтому советую подобрать ему такое имя, которое не будет столь очевидно — еврейским, но может иметь еврейские корни.

К примеру, Вы можете назвать сына Михаилом. Только не воспринимайте это, как конкретную рекомендацию. Я обозначил здесь лишь один из многих возможных вариантов.

Полагаю, что в Торе и в Танахе Вам удастся найти имена положительных людей в нашем народе, которые (эти имена), по тем или иным причинам получили распространение и в нееврейской среде.

Считаю уместным и необходимым подчеркнуть, что эта моя рекомендация дана — именно Вам, в Вашей конкретной ситуации.

Евреям же я как раз советую давать своим детям — ярко выраженные еврейские имена, в первую очередь — заимствованные в Торе и Танахе. Либо такие — которые укоренились в нашей традиции и используются уже в течение сотен лет.

Попутно отмечу, что эти рассуждения верны и для случаев, когда человек проходит процесс гиюра (то есть процесс искреннего, истинного присоединения к нашему народу, который осуществляется по нашим законам и под руководством признанного, уполномоченного заниматься гиюрами раввинского суда).

Человеку не следует менять свое имя на еврейское только потому, что он принял решение (пусть даже совершенно искреннее) стать евреем. Это он должен сделать лишь на самых последних, завершающих этапах процесса гиюра. И тогда не только можно, но — и нужно взять себе еврейское имя. Однако выбор имени ни в коем случае не должен быть «спонтанным». К этому надо отнестись со всей серьезностью, продумав и взвесив возможные варианты, примерив их на себя и т.д.

Правильно сориентироваться в выборе имени людям в подобной ситуации, полагаю, помогут рекомендации в размещенном на сайте ответе «Влияет ли новое имя (для гера) на судьбу?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Автор текста Элиягу Эссас
20.12.13