Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом.

Зачем нам писать в новостях и других местах про террористов, нещадно убивающих еврейских детей и взрослых, называя их организацию высоким названием, которое они рукотворно себе не по праву присвоили?

Я имею в виду слово Хизбалла и его значение. Я лично согласен с одним из противников по их более верному названию - Хизбшайтан.

Или же мы должны рассматривать все их действия желанными Всевышнему?!

Ronnie
Belarus

Сначала — о названии упомянутой Вами организации.

Они назвали себя так, как захотели. («Хизбалла, то есть — «партия Аллаха»). И поскольку за незаконное использование «товарного знака» никто не подал на них в суд — нельзя сказать, что оно присвоено не по праву.

В общем-то, нам абсолютно неважно, как они себя называют. Пусть это будет любое сочетание букв или звуков — нас это не интересует и не играет для нас совершенно никакой роли. Дело ведь, конечно же, не в названии, но — в поступках.

При этом Ваше «изобретение» вскрывает весьма существенную проблему, которой, собственно говоря, я и решил посвятить данный ответ.

Вы придумали им название, которое может показаться обидным или смешным, но, по-Вашему — раскрывает суть дела. Действительно, нельзя не согласиться, что убийц так и надо называть — «убийцами». Не лукавя и не играя в бестолковую «политкорректность». Тогда, вроде бы, мы расставим все точки над «и».

Однако на дело обстоит — иначе. Взрослый человек подсознательно воспринимает это как детскую игру. Ребенок не умеет кривить душой, и все сказанное воспринимает как истину. Но взрослый к подобным вещам не относится всерьез. Услышав насмешку в названии террористической организации, он уяснит для себя, что ничего серьезного тут нет. И проблема — только усугубится: название организации, не имеющее, по сути, никакого значения, выйдет на первый план. И тем, что стоит за ним, скорее всего, будут пренебрегать.

Понимаю Вас. Эмоции могут захлестнуть. Особенно — когда узнаешь о трагических событиях. Появляется естественное желание проявить свое негодование. Например — в форме оскорбления, насмешки и т.п. Но чувства не определяют суть дела. Вряд ли кому-то из адекватных людей придет в голову пошутить над гибелью невинных людей, ставших жертвами террористической атаки.

Такой подход к ситуации способен, на первый взгляд, представиться вполне безобидным. Но это совсем не так. Приучая себя к тому, что враг — объект насмешек или оскорблений, человек взращивает в себе впечатление, что он (враг) — этакий дурачок, простофиля. Только совершенно непонятно тогда, почему его до сих пор не разгромили.

Необходимо, наоборот, осознавать, что противник — силен и обладает знаниями и многими возможностями.

Если взять, допустим, Ваш пример — остается неясным, как такие «дурачки» смогли создать целую армию, вооружиться десятками тысяч (!) ракет и контролировать немалую территорию.

Разумеется, не стремлюсь «сгущать краски» и навевать депрессивные мысли. Понимать, в чем сила врага — необходимо, чтобы самим всегда находиться на должном уровне, чтобы ему противостоять. Нам нужно быть выше, умнее, прозорливее, более находчивыми. И это — не пустые лозунги.

Конечно же, каждая армия хочет иметь превосходство над противником. И у нас есть способы и инструментарий, чтобы этого добиться.

В материальном мире все относительно просто. Человек способен придумать средства, позволяющие нейтрализовать врага. Есть оружие против танков и самолетов, существуют ракеты-перехватчики, способы, дающие возможность взломать компьютерные системы, есть системы прослушивания и связи. И т.д. и т.п.

Хотя Израиль намного лучше оснащен технологически — надо учитывать многократное численное превосходство врага (подразумеваю не только Хизбаллу, но и другие террористические организации, армии арабских государств и т.д.). Нельзя сбрасывать со счетом и то, что разработанные в мире технологии рано или поздно могут попасть в руки террористов.

Однако, если учесть, что мир — духовный, что материя — не более чем оболочка, скрывающая духовные явления — перед нами откроется совершенно иная картина.

Рассматривая ситуацию под этим углом зрения, мы понимаем, что в мире есть Сила, способы «противодействия» которой человечество еще не изобрело, и никогда не изобретет.

Это — Свет Всевышнего.

Железное правило Управления миром состоит, в частности, в том, что Зло и Свет Творца — несовместимы. Поэтому при увеличении Света — Зло вынуждено отступить.

На практике это может проявиться в том, что, например, те же террористы потеряют силу, не смогут принимать правильные (для них) решения, и события будут складываться не в их пользу.

Мы и сегодня знаем множество примеров тому. Скажем, во время войны за Независимость Израиля (1948 г.) у нас не было ни армии, ни серьезного вооружения. Но было неистовое желание вернуться на свою землю, данную нам Всевышним. И кучка евреев, многие из которых на ходу учились обращаться с винтовкой (а больше почти ничего и не было) — разогнали семь организованных и обученных вражеских армий (!).

Или, например, в войне 1967-го года огромные танковые силы Ирака запутались в картах (смешно, но факт) и ездили кругами по пустыне, так и не добравшись до Израиля.

Только с Торой мы можем рассчитывать на превосходство. Иначе, как сказано выше — все более или менее одинаково (или станет таким в любой момент), только они, наши враги — намного многочисленнее.

В Устной Торе Учителя «тратят» немало сил и времени на то, чтобы объяснить, какой большой духовной силой обладали наши враги — фараон, нееврейский пророк Билам, Аман и другие. Они описывают колоссальную духовную мощь фараона, который, к примеру, видел наперед, что произойдет с еврейским народом после Исхода (только не мог правильно растолковать увиденное).

О Биламе сказано, что его духовный потенциал был не меньше, чем у самого Моше Рабейну (только направленный — на Зло). Аман (из истории Пурима) — видел на Небе, образно говоря, интенсивность помощи Всевышнего еврейскому народу.

Все это рассказывается, чтобы дать нам понять, что победа над каждым из них — была невероятно тяжелой духовной работой, а военные преимущества почти всегда были не в нашу пользу.

Сегодня мы живем в эпоху грубой материальности. Море «всезнающих» газет, телеканалов, комментаторов и аналитиков объяснят политические и военные «шахматные партии». И может показаться, что суть происходящего — понятна, и можно даже составить некий прогноз на ближайшее будущее. На самом же деле, все это — «пыль в глаза», заслоняющая Истину. С духовной точки зрения, ничего не изменилось и никогда не изменится: больше Света Всевышнего — меньше Зла в мире, и, наоборот. Баланс Небесных «сил» неизбежно трансформируется в материальную ситуацию. Когда, к примеру, может произойти теракт, или наоборот, его — предотвратят.

Неотъемлемая часть этого механизма, конечно же — и наши усилия в материальной сфере  — усилия военные, разведывательные и экономические. Но они способны привести успеху только в том случае, если на то получено благословение Творца мира.

Чтобы мы могли влиять на «расстановку» сил на Небе, Всевышний снабдил нас «специальными инструментами».

Говорится в Устной Торе, что мир стоит на трех основах: на Торе, серьезной молитве и добрых делах.

И это означает, что у нас должны быть всевозможные формы изучения и преподавания Торы, что нам следует поддерживать тех, кто занимается этим. Наши молитвы (обращение к Небу) должны быть искренними, проистекающими из самых глубин наших сердец и душ. Что такое добрые дела — это, полагаю, всем интуитивно ясно.

Автор текста Хаим Аккерман
01.05.16