Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав.

Спасибо большое Вам за ваш сайт.

У меня есть проблема. Я ничего не успеваю, и все время чувствую усталость, нехватку сна и недовольство собой.

Как быть? С одной стороны, я понимаю, что, работая на полную ставку, с тремя маленькими детьми и когда муж возвращается уставшим поздно вечером с работы – это неизбежно. Но ведь есть же люди, есть женщины с большим количеством детей и, не получая помощь от мужа, успевают все.

Не понимаю, как можно успеть приготовить еду к шаббату, убрать, постирать, расчесать, искупать, одеть, переодеть, не сорваться на детях, не нагрубить мужу, испечь халу и даже тортик к чаю, и все это — за единственную короткую пятницу, до наступления шаббата.

А где во всем этом вихре я? Такое явление, как «я» как личность – уже почти не существует.

Только от одной мысли, что предстоит в ближайшую пятницу, портится настроение и не хочется никакого шаббата.

В итоге получается, что я за нехваткой времени часть работ переношу и на шаббат. И опять расстраиваюсь…

II
Israel

Большое спасибо за столь серьезный, хорошо и достаточно четко выстроенный текст письма. И, конечно же, за то, что выдвинули на обсуждение такую важную проблему, актуальную в наши дни для многих женщин — и для тех, у кого один ребенок, и трое детей, или, допустим, восемь.

Возможно, это покажется странным, но начну — с предпоследней фразы составленного Вами текста, о том, что Вам приходится переносить на субботу «часть работ». Ибо беспокоюсь за тех наших читателей, которые еще не знают, что такое для еврея суббота.

Исхожу из того, что Ваша семья соблюдает шаббат, как и должно быть — по всем правилам. И это означает, что никто из домашних в субботу не сидит за компьютером, не делает какие-либо записи на бумаге и так далее. То есть — не совершает действия, осуществлять которые по нашим законам в шаббат запрещено. А перенесение части работ на субботу, видимо, подразумевает, к примеру, чтение каких-то не относящихся к шаббату материалов и документов, просмотр накопившейся за неделю «бумажной» почты и т.п.

Это, на мой взгляд, необходимо особо выделить, чтобы посетители нашего сайта не подумали, что можно позволить себе продолжить незавершенные рабочие дела и в субботу.

Подводя этой части ответа некий итог, подчеркну, что, читая, допустим, деловые бумаги, формально Вы не нарушаете законы субботы, но поступаете — неправильно. В субботу ни в коем случае не следует просматривать деловые бумаги и даже, скажем, готовиться к экзамену в субботу нельзя (за исключением тех случаев, когда предмет, по которому надо сдать экзамен, связан с Торой или — с еврейской историей).

А теперь — к сути Вашего письма.

Не могу не понять Вас, зная, что работать, одновременно заботясь о доме и детях — очень трудно. Возможно, это — слабое утешение, но только в одном Израиле, как известно — сотни тысяч еврейских женщин (соблюдающих наши законы, включая полное соблюдение субботы), которые, имея, скажем, троих и даже намного больше детей, еще и работают. Безусловно, у них — напряженная, весьма непростая жизнь. Зато — интересная и содержательная. У многих таких женщин — хороший еврейский дом. И у большинства (исключения, конечно же, бывают) — дети вырастают достойными людьми.

И это — не пропагандистские лозунги и не «лакировка действительности», которые были мне отвратительны еще в те времена, когда я жил в Советском Союзе. Это — реальные выводы, основанные на статистике, жизненном опыте и моих наблюдениях (в моем поле зрения оказывались и оказываются, по меньшей мере — несколько тысяч таких семей).

Удивляться, как они «успевают все» — не стоит. Ведь совершенно очевидно, что все люди — разные. И по физическим возможностям, и по внутренней энергетике, и по индивидуальному уровню развития творческого мышления. И жизненные обстоятельства, как понятно, у всех — тоже разные. В одной семье свекровь такой женщины может оказывать невестке некоторую поддержку, в другой — муж помогает больше (имею в виду не превращение мужа в домработницу, но — его участие в реальных делах семьи, в создании особого «энергетического поля», радостной атмосферы в доме и т.д. и т.п.).

Говорю это к тому, что собственные возможности и обстоятельства всегда нужно учитывать, стараясь, улучшать и расширять их. Разумеется, можно (а иногда — и необходимо) чему-то учиться у других, перенимать позитивный опыт. Но сравнивать себя с кем-то, с кем-то соревноваться — ни в коем случае не следует.

Постарайтесь осознать, что очень многое в жизни человека определяет его настрой. Вот Вы пишете, например — «где во всем этом вихре я?» (подразумевая, что жизненные обстоятельства подавляют Вашу личность). Такое ощущение, естественно, не добавляет ни сил, ни энергии. Наоборот — окрашивает окружающую действительность в серые тона. И не только для Вас. Отблески этого тусклого освещения не могут не воспринимать Ваши дети и муж.

Но ведь на самом-то деле все — иначе. Вы — центр, фундамент того самого «вихря». В нашем мире Вам отведена великая роль — строить еврейский дом, еврейскую семью, шаг за шагом приближая ее к Всевышнему. Творец поручил Вам быть опорой мужу, и вместе с ним — растить и воспитывать еврейских детей, которые, с помощью Всевышнего и благодаря Вашим усилиям, станут достойными сынами и дочерями великого еврейского народа. Разве это не окрыляет еврейскую женщину, не поднимает ее в собственных глазах и в глазах окружающих?

Надо ежедневно, всерьез, искренне, всей душой благодарить Всевышнего за все, что он Вам дал и дает, за то безграничное доверие, которое Он оказал, поставив перед Вами столь важные, возвышенные цели.

Понятно, что повседневная жизнь наполнена «неожиданностями», далеко не всегда приятными и радующими сердце и душу. Попробуйте относиться к неизбежным трудностям иногда — с улыбкой, иногда — с юмором и некоторой долей иронии. И они уже не будут казаться Вам «тупиковыми».

Все сказанное не в меньшей степени относится и к восприятию шаббата — неотъемлемой части еврейской жизни, которая открывает каждому из нас дополнительные возможности духовного роста.

Многие в нашем народе начинают готовиться к этому особому дню с первого дня недели, с воскресенья. И речь не только о мысленном составлении плана духовного наполнения следующего шаббата, в процессе которого постепенно, день за днем, накапливается некий духовный и эмоциональный заряд. Но — и о чисто практической стороне подготовки к субботе.

Уже в первые дни недели (в воскресенье или в понедельник), приобретая еду для семьи, можно попутно купить и продукты, которые понадобятся для шаббатних трапез. В эти же дни (или, к примеру, во вторник), не откладывая на пятницу, можно подготовить для всех членов семьи и нарядную одежду к субботе, а для детей — еще и сменную, на случай, если перепачкаются. Это реально — даже если Вы очень устаете на работе. Ведь сегодня женщине не надо трудиться над стиральной доской. Сегодня, во всяком случае, в Израиле, в каждой семье есть стиральная машина, а у многих — и сушильная (некоторые современные модели сушильных машин работают и в режиме разглаживания). Так что, на приведение одежды в порядок у женщины не должно уходить много времени и сил.

В среду и четверг, попутно с приготовлением ужина, можно и нужно заняться и шаббатней едой. Какие-то блюда довести до готовности, какие-то — до состояния полуфабриката. И отправить в холодильник. Если он вместительный (а семьи с детьми обычно приобретают именно такие холодильники) — в нем всегда найдется место для пищи впрок.

Кстати — о субботних халах. Мне приходилось слышать от многих женщин, что они, как правило, замешивают тесто для хал сразу на две недели, и половину выпекают к ближайшему шаббату, вторую половину кладут в морозильную камеру холодильника — на следующий шаббат. Или пекут все халы сразу — с расчетом, что часть из них всю следующую неделю будет храниться в морозилке, а к субботе их можно будет «реанимировать» (существуют разные способы, позволяющие вернуть замороженным халам «первозданную» свежесть, будто бы их только что извлекли из духовки).

Так, если заранее все продумать и распланировать, и ежедневно посвящать подготовке к шаббату, допустим, по 2 часа — получается, не считая пятницы, 10 часов дополнительного времени.

Некоторые много времени тратят в пятницу на уборку квартиры. Для работающей женщины это, на мой взгляд — «непозволительная роскошь». Поэтому надо стараться в течение недели хотя бы на каком-то уровне поддерживать в доме порядок и чистоту. Тогда и пятничная генеральная уборка не понадобится, разве что — относительно «косметическая».

Есть женщины, которые все по хозяйству делают сами, не рассчитывая на остальных членов семьи. Это — ошибка. И не только тактическая, но — и педагогическая. Какие-то домашние заботы (к примеру, сделать покупки, помыть полы и т.д.) обязательно должен брать на себя муж. Когда дети, даже маленькие, видят, как папа помогает маме, у них тоже появляется желание помогать. К этому их непременно надо приучать. Даже трехлетний ребенок в состоянии, например, положить на место игрушку, что-то принести папе или маме и т.д. В многодетных еврейских семьях мамы справляются с домашними заботами во многом еще и потому, что их дети с малолетства имеют посильные домашние обязанности. С возрастом эти обязанности усложняются, и в 12-13 лет девочки, например, уже умеют готовить еду и помогают матери в уходе за младшими братьями и сестрами.

В дополнение к сказанному подчеркну, что в нашем народе, особенно это заметно в Израиле — принято помогать друг другу. Ваша семья, полагаю, состоит в еврейской общине. Внимательней присмотритесь к женщинам, имеющих детей, в своем окружении. И если получится подружиться с кем-то из них — можно будет время от времени кооперироваться. Иногда, если возникает такая необходимость, женщина, с которой у Вас будет личностный контакт, сможет оставить на Вас своих маленьких детей. И, безусловно, если Вам это понадобится — окажет и Вам такую же услугу.

Дружеская кооперация может состоять и в том, чтобы семьями бывать друг у друга на субботних трапезах. Это частично облегчает «сторонам» подготовку к субботе, а главное — вносит в жизнь радость возвышенного общения. 

Автор текста Элиягу Эссас
25.04.16