Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Пытаюсь постичь азы иудаизма. Смущает формализм правил, заменяющий смысл действий их формальными признаками.

Например, ограничения субботы. Список запрещенных действий отражает то, что было актуальным тысячи лет назад, а сейчас и делать почти никто не умеет. Зажигание огня (реакция окисления) заменилась на электричество (движение частиц в поле), сходное с движением частиц воды (кстати, под напором от электронасоса). Кнопку лифта нажать нельзя, а кнопку слива в унитазе - можно. Хотя, если вдруг это биотуалет, и там электричество - уже нельзя. А ведь смысл действия для человека совершенно не изменился. Смешные ухищрения с печами и пр.

Мы кого пытаемся обмануть, соблюдая букву вместо смысла? Бога? Ему нужны эти бессмысленные ухищрения?

Кстати, почему принято писать Б-г? Если все мы понимаем это слово, мы будто Бога считаем тупым, что не догадается по неправильному написанию?

В общем, получается противоречие здравому смыслу и мелкий обман неизвестно кого.

Михаил
Израиль

Прежде всего, позволю себе выразить надежду, что, приступив к изучению «азов иудаизма», на этом Вы не остановитесь. И постепенно, через какое-то время буквы, которые Вы усвоите, будут складываться в Вашем сознании в слова, потом — во фразы, а затем — и в интересные, осмысленные тексты. И Вы сможете внести свой вклад в постижение величайшего явления на Земле — Мудрости Всевышнего, которую Он передал нам более 3.300 лет назад. Передал в виде продиктованного Им текста, слово в слово записанного Моше Рабейну (Письменная Тора, которую еще называют — Пятикнижие и Хумаш). А также — в устной форме. Иначе говоря, одновременно с Письменной Торой, Моше получил от Творца и Устную Тору. И это — колоссальный, безбрежный океан знаний и об Устройстве духовных миров, и о многогранном понимании каждой фразы и каждого слова Письменной Торы, и о методах постановки и решения бытовых и мировоззренческих проблем, возникающих во все времена и в каждом поколении (включая наши дни).

Благодаря этому, наш народ стал моделью и наглядным примером вечнозеленого Дерева Жизни. За истекшие 3 тысячи лет вокруг нас появлялись, поднимались и падали страны, империи и даже целые цивилизации. С придуманным людьми и, следовательно, по определению, казалось бы, разумным и рациональным образом жизни. Или даже иррациональным, но все равно, как многим казалось — разумным. Ибо его придумали люди на основе серьезных размышлений, с позиций «здравого смысла».

Немало империй и цивилизаций, повторю, за эти 3 тысячи лет рождались, достигали расцвета и исчезали. А наш корабль во всем этом штормовом море, не останавливаясь, двигался и движется вперед.

Но вернемся к Вашему письму.

Сразу отмечу, что вопросы, которые Вы задаете, в определенном смысле — естественны для тех, кто пытается постичь «азы иудаизма». Их задавали и задают многие начинающие.

Так что, в этом не Вы — первый, да и, как очевидно — не последний.

Ведь и в самом деле, почему нельзя, к примеру, нажать кнопку лифта, а кнопку слива бачка в туалете — можно?

Подобные «нестыковки» действительно могут казаться стремлением «сохранить букву», вместо смысла законов Торы, и выглядеть весьма сомнительными.

Такие и подобные вопросы, повторю, задавали тысячи лет. И потому появлялись в нашем народе люди, а то — и группы, которые пытались создать другой, «более разумный и просвещенный иудаизм», как будто бы сохраняющий смысл, а не «букву».

Думаю, здесь полезно и уместно привести краткий и далеко не полный хронологический перечень таких групп: саддукеи, ессеи, христиане, караимы, последователи реформированного, консервативного, прогрессивного иудаизма.

Список этот, повторю — неполный. Но — с важнейшим общим знаменателем: эти движения и начинания, все, без исключения, вели к созданию различных «религий», не имеющих ничего общего с тем, что Всевышний раскрыл нашему народу, а на практике — к разрушению связи их последователей с нашим народом и к исчезновению с карты еврейской истории. Точнее — все они оказались вне этой карты. Вне того «корабля», о котором говорилось выше, вне того, упомянутого в данном ответе «вечнозеленого Дерева».

И снова — к Вашей проблеме.

Сущностная ошибка Вашего подхода к изучению еврейской традиции (в начальном периоде учебы) — в том, что Вы «по умолчанию» предположили, что Вам известен смысл законов Всевышнего, и Вы постигли их сущность. Осталось только — отбросить «буквы», так, чтобы осталась суть.

В действительности это не так. И на данном этапе Вы даже представить себе не можете — насколько это далеко от реального положения дел.

Не хотелось бы здесь оперировать именами величайших умов человечества. Но несколько все же — назову. Это, к примеру, раби Акива (величайший Учитель Мишны, 2-й век), Рамбам (великий Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов Мишнэ Тора; Испания – Египет, 12 век), великий Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, 16-й ве), Виленский Гаон (раби Элиягу из города Вильно, Литва, 18-й век; назван Гаоном — почетнейший титул — за исключительные знания всех разделов Торы и праведность), который, как на ладони видно всю Тору, и Письменную и Устную. Не продолжая список, скажу лишь, что наша история насчитывает тысячи величайших умов — во всех поколениях, в течение всех 3 тысяч лет, включая сегодняшний день.

Поскольку Вы, как мне представляется, не прониклись еще осознанием, что в Торе заложена бесконечная глубина (речь не о «букве», но именно — о смысле) — имена этих сотен и тысяч мудрейших и праведных людей Вам мало что скажут. И могут даже вызвать, пожалуй, недостойную ироническую улыбку, а то и — ухмылку, что было бы мне, по меньшей мере — крайне неприятно. Да и вообще, провоцировать в людях такие реакции не могу — из уважения к Вам и к каждому человеку, который искренне стремится разобраться и в «букве» и в смысле.

Один совет Вам все же дам. В процессе изучения Торы — старайтесь быть как можно скромнее в оценке собственных достижений. Попытайтесь хотя бы немного осознать, что если что-то существует, живет и прекрасно выживает на протяжении тысяч лет, несмотря на духовное и физическое давление почти всего человечества — значит, это «что-то» достойно уважения и пытливого изучения. Конечно же — по индивидуальным возможностям каждого, связанным с потенциалом его души. И, разумеется — с реальным наличием времени. Кто-то в состоянии посвятить занятиям Торой час в день, кто-то — три часа в день, кто-то  значительно больше. Наш сайт на этом пути способен стать хорошим, надежным помощником.

И в заключение — о написании слова «Бог».

На нашем сайте слово это мы стараемся вообще не употреблять, заменяя его словами Всевышний или Творец. А если оно попадается в наших текстах — мы пишем его полностью, без дефиса.

Однако в защиту тех, кто пишет его, заменяя букву «о» дефисом, отмечу, что это — некая попытка проявить пиетет по отношению к Всевышнему и Его Имени. На тот случай, если в написанном тексте, к примеру, будут производить изменения и вычеркнут данный фрагмент. Или — выбросят написанный текст с этим Именем.

Возвращаясь к Вашему письму в целом, надеюсь, Вы лучше понимаете теперь, что никто в нашем народе не собирался и не собирается обманывать Творца.

В дополнение — рекомендую прочесть на сайте и ответ «Обмануть Всевышнего пытаемся?»  — с ответом, обозначенным в нем ссылкой.

Желаю успеха в по-настоящему серьезной учебе!

Автор текста Элиягу Эссас
24.04.16