Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Много месяцев назад я задавал вам вопрос на который, к сожалению, так и не получил ответа, хотя периодически проверял сайт. Я точно знаю, что моя уже умершая бабка по материнской линии была еврейкой, имею подтверждение со слов многих родственников, и она мне сама рассказывала про свою соблюдающую еврейскую семью, их довоенный быт. Но во время Войны документы были уничтожены, чтобы скрыться от фашистов. Восстановлены затем не были.

Меня вот что беспокоит - меня устраивает моя жизнь русского человека, все меня таким считают. Быть евреем я на самом деле не хочу. Но я думаю, что вдруг с меня спросится Богом после смерти за мое нерадение?

Я не уверен в истинности иудаизма, но сомнения одолевают меня. В сущности, мой вопрос такой: могу я со спокойной душой продолжить мою русскую жизнь, раз все документы были потеряны? Или у меня есть обязанность их искать?

Генрих
Россия

В целом мне понятны и Ваши сомнения и Ваше беспокойство о «будущем». В них проявляется желание человека идти по жизни правильной дорогой. Но какой из возможных путей — правильный, увидеть и осознать бывает непросто. Попытаемся вместе разобраться в этом с позиций здравого смысла.

Все мы привыкли, что документы играют в нашем существовании очень большую роль. Настолько, что может показаться, что они, документы, определяют реальность. В действительности это, конечно же не так. Формальности, введенные для того, чтобы должностные лица могли в соответствии с законодательством принимать более обоснованные решения — нужны людям. Всевышнему же они — не требуются.

На Небе — нет «документов». Поэтому для начала рассмотрим Вашу ситуацию так, будто бы в них и вовсе нет надобности.

Если Вы доподлинно знаете, что Ваша бабушка, мама мамы, была еврейкой, то и Ваша мама — тоже еврейка. Соответственно, и Вы — еврей. Принадлежность к еврейскому народу, как неоднократно говорилось в размещенных на сайте ответах, передается по материнской линии (ребенок еврейки — еврей). Причем, желание самого ребенка, как очевидно, не имеет в этом никакого значения — он не выбирает, у кого родиться. Всевышний от рождения уже дал ему еврейскую душу, и это не вопрос выбора, но – данность.

Вы пишете, что евреем быть не хотите. В общем-то, ничего странного в этом нет. Не мудрено, что Вас устраивает «русская» жизнь. Ведь по сути дела, другой жизни Вы себе не представляете (подразумевая под выражением «русская жизнь» определенный жизненный уклад).

Впрочем, в содержании Вашего письма просматривает, что Вы, осознанно или интуитивно, понимаете, что еврейский образ жизни — кардинально иной. Поэтому уместно поставить такой вопрос: откуда Вы знаете, хотите Вы быть евреем (вести еврейский образ жизни) или не хотите, если Вы не знаете, что это такое?

Возможно, Вы интересовались еврейской традицией, что-то читали об этом, общались с людьми, которые так живут или бывали в синагоге. Даже если Вы очень много знаете о Торе и нашей традиции — это все равно еще не дает представление о практике еврейской жизни. Она устроена так, что со стороны, не погружаясь в нее — ее нельзя понять, теоретически смоделировать и т.д. Ее суть можно только — ощутить душой и сердцем. И такое внутреннее осознание приходит лишь в процессе практической реализации законов Всевышнего.

Из того же корня произрастает, разумеется, и Ваша неуверенность в «истинности иудаизма». Так как Вы всерьез никогда не сталкивались с еврейской жизнью — ее истинность вызывает сомнения. Обычно человек хочет сначала понять, что он собирается делать и почему надо делать именно это, а потом, убедившись в правильности своего решения — приступает к осуществлению замысла.

Но в Торе — иначе. Всевышний ожидает от нас — доверия. Поэтому устроил все так, что осознать истинность еврейской жизни или даже отдельно взятой заповеди без ее практической реализации — невозможно. Сначала нужно продемонстрировать доверие Творцу и Его законам. Тогда Всевышний отвечает тем же — Он «доверяет» человеку внутреннее, душевное понимание и интуитивное ощущение Истины. Вплоть до осознания ее очевидности — на определенных, более поздних этапах погружения в еврейскую жизнь.

Подводя итог сказанному, рекомендую Вам задать себе принципиальный вопрос и постараться искренне на него ответить. Спросите себя: я веду сейчас такой образ жизни, потому что он — правильный, или — потому что я привык так жить (так воспитан, так живет большинство людей моего окружение и т.д.), и уже не хочется что-то менять?

Большинство людей, как показывает жизненная практика, таким вопросом не задаются. Многим в глубине души ясно, что неопровержимой аргументации в защиту привычного образа жизни — нет. А поставить под сомнение то, как ты живешь 30, 50 или 70 лет, признаться себе, что нет однозначного доказательства правильности твоего образа жизни — невероятно трудно.

Этим вопросом, только сформулировав его иначе, Вы, собственно говоря, и задаетесь. Я лишь перефразировал его, выделив в нем главное.

Итак, на одной чаше весов — Истина, на другой — привычка, комфорт. К тому же, известно, что изменения в привычном укладе, как правило, сопровождаются дискомфортом, всякого рода неудобствами.

Неудобства могут быть во многом спровоцированы отношением окружающих, которые не поймут такую «новую» позицию (а иные и вовсе сочтут ее неприемлемой). И, конечно же — страхом перед неизвестностью — боязнью потерять, как говорится, «синицу в руках» в погоне за каким-то незнакомым тебе «журавлем». Хотя Ваши размышления о том, что придется «отчитываться» перед Всевышним за прожитую жизнь, наводят на мысль, что Вы об этом «журавле» все же имеете какое-то представление.

Еще одно «неудобство» для Вас — отсутствием документов, которые нужны для подтверждения принадлежности к нашему народу. Но Творец мира, повторю, «примет» Вас и без них. Можно «влиться» в еврейскую жизнь. А если в будущем, на каком-то этапе практического погружения в еврейский образ жизни, эта проблема потребует своего разрешения — надо будет посоветоваться с раввином синагоги в городе, где Вы живете.

Не следует пугаться того, что Вас считают «русским», беспокоиться о возрасте и т.п. Всевышний уже заранее все предусмотрел. Ведь Он мог отправить Вашу душу в земной мир, например, 3.000 лет назад, когда все евреи жили на своей земле, соблюдая законы Торы, когда, как правило, не было евреев, не осознающих, кто они. Но Он послал Вашу душу в этот мир в наши дни, в определенную страну и среду, в определенную семью и т.д. Возникает вопрос: почему же Он не поставил еврея в «нормативно-еврейские» условия?

Вероятно, Он хочет, чтобы, несмотря на колоссальную отдаленность от своих корней, от традиции своего народа, евреи все равно повернулись к Творцу. Чтобы каждый нашел свою индивидуальную дорогу к Нему. И начинается она нередко не с познаний в Торе, но — с глубинного желания души приблизиться к Всевышнему и реализовать свое предназначение в этом мире.

Попутно отмечу, что за последние примерно три десятилетия десятки тысяч русскоговорящих евреев, почти ничего не зная о Торе и о практике еврейской жизни — встали на этот путь. А некоторые изначально даже не догадывались, что они евреи.

Тогда душе, вернувшись назад, на Небо — будет что сказать. И не только о том, что было после изменения, но даже и о том, что было до того. Потому что, когда устремления — чисты, предыдущая жизнь «засчитывается» Небом как подготовка.

В заключение рекомендую внимательно и вдумчиво прочитать на сайте книгу раввина Хаима Донина «Быть евреем». Много нового, интересного и полезного (и в мировоззренческом плане и в практическом) Вы, полагаю, можете почерпнуть и в ответах раздела «Спроси у раввина».

Автор текста Хаим Аккерман
19.04.16