Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему умирают здоровые младенцы до 1 года – например, задохнулся в кроватке, под одеялом и т.д.?

Ольга
г. Нерехта Костромской обл., Россия

Прежде всего, следует сказать, что миром управляет — Всевышний, и кому сколько жизни «отмерено» в этом мире — нам неизвестно. Приход души в наш земной мир, жизнь в нем и уход в Высшие миры — нами не «регулируется». Тут мы ничего не можем ни определить, ни изменить.

Вы правы: если отбросить эмоциональную сторону вопроса, смысл прихода души в наш мир, скажем, на год или два — не понятен. Ведь мы привыкли, что у каждого человека есть в мире своя роль, своя миссия. И хотя мы не знаем, в чем конкретно она состоит, логика подсказывает, что в младенческом возрасте ребенок еще ничего сделать — не в состоянии. Выходит, его жизнь здесь как бы — бесполезна?

Один из фундаментальных принципов Управления миром называется рахамим («терпение»). За неправильный поступок нет мгновенного наказания. Всевышний дает человеку время и возможности на то, чтобы исправить ошибку. Иначе не было бы свободы выбора. Ведь никто, пожалуй, не захочет нарушать запреты Торы, зная, что тотчас же будет за это наказан. И получится, что люди выполняют постановления Торы исключительно из-за страха перед наказанием. Всевышнему же такая форма реализации Его Воли — не нужна. Он может создать бесчисленное количество роботов, которые будут беспрекословно Ему подчиняться. Но — хочет, чтобы мы шли Его путями, сделав осознанный, свободный выбор.

Если в течение того времени, на которое отложена реакция Свыше, человек совершает тешуву (то есть — исправляет допущенную им ошибку и возвращается на пути, указанные Всевышним) — негативные последствия, по решению Небес, могут быть изменены, уменьшены или вообще отменены. В конце концов, наказание не является самоцелью. Главное — привести человека к тешуве.

Впрочем, само слово «наказание» в данном контексте, равно как и ассоциации, которые оно вызывает — совершенно не отражают сути процессов, происходящих в мире, когда человек идет против Воли Творца. В действительности Всевышний не «наказывает», но — восстанавливает гармонию в духовных мирах, нарушенную неправильным поступком человека. Теперь чтобы «выровнять положение» требуется, чтобы человек совершил тешуву. А если он это не делает (за отведенный ему на это срок) — Всевышний будет «вынужден», образно говоря — «сильной рукой» сам вернуть мир в состояние «равновесия».

Творец мира не ограничен временными рамками. Поэтому отсроченная реакция может последовать когда угодно, не обязательно даже — при жизни человека, допустившего ошибку.

Известно, что по возвращению души на Небо, она дает «отчёт» о том, что сделано в этом мире.

Существуют некоторые заповеди, за нарушения которых, как написано в Торе, полагается смертный приговор. Однако Всевышний ожидает тешувы. Поэтому приговор может быть отложен. Возможно, этот человек проживет свои 120 лет до последнего дня, и на нем данное решение Небес как будто бы — и не отразится.

Тем не менее, тешува — не сделана, а духовный «баланс» — должен быть восстановлен. И Всевышний располагает «способами», позволяющими сделать это на Небе.

Мы прекрасно осознаем, что в земном мире есть боль, что в нем происходят трагедии. Но понять и прочувствовать, что представляют собой «страдания» на Небе, мы — не в состоянии. И можем лишь знать, что в Устной Торе сказано, что все страдания этого мира не идут ни в какое сравнение даже с одним часом страданий на Небе.

Творец может пожалеть душу и сделать ей «послабления», предоставив возможность — «закрыть счет» в земном мире. Тогда часть души, которая, образно говоря, была ответственна за то нарушение, может прийти в мир еще раз. И спускается эта душа сюда с одной-единственной целью — расплатиться за сделанную когда-то ошибку.

Полагаю, уже очевидно, о чем идет речь. Рождается ребенок, у которого только одна задача — получить смертный приговор, чтобы после этого душа могла вернуться в духовных мирах на свое «законное» место.

Как это произойдет в реальности (несчастный «случай», болезнь, авария и т.д.) для данного ответа — не имеет принципиального значения. Слово «случай» намеренно поставил в кавычки, ибо никаких случайностей, разумеется — не может быть. Все происходит по «сценарию», установленному Всевышним.

Попутно отмечу, что в Торе есть четыре способа реализации смертного приговора — в зависимости от того, в какой «области» духовных миров был нарушен баланс. В общем, четырехбуквенное Имя Творца определяет Устройство и динамику всех духовных объектов и явлений. Соответственно, и «областей», где создаются проблемы — четыре.

Тут, полагаю, сам собой напрашивается вопрос: а как же родители, почему о них не подумали? Все объяснения хороши, когда ситуация обсуждается — теоретически. Но если (не допусти такого Всевышний!) подобное происходит в конкретной семье — разве логические выкладки облегчат родительскую боль?

И тут нам опять следует повторить, что миром управляет Всевышний, и только Ему известно, какая «ложка дегтя» достанется каждому из нас, какие испытания человек должен пройти в своей жизни. И если в семье случилось такое — значит (мы способны увидеть это уже постфактум), эти конкретные родители должны были испытать потерю ребенка, бабушки и дедушки — потерю внука, другие дети тех же родителей — потерю брата или сестры. По совершенно неизвестным нам причинам. Мы знаем только, что Небеса вымеряют все до «мелочей». И даже если очень дальний знакомый или вообще посторонний человек узнал и опечалился — это тоже входило в планы Всевышнего.

По той же причине никогда нельзя делать вывод, что родители — плохие, что они в чем-то провинились, и теперь — расплачиваются за свои ошибки. Потому, что миром управляет Всевышний, и Он не открыл нам механизм причинно-следственных связей. И нам не дано понять, почему на их долю выпали такие страдания. Мы также не можем знать, расплачиваются ли они за свои или чужие ошибки (такие варианты тоже возможны).  

На этом, пожалуй, можно было бы и закончить этот ответ. Но хочется все же завершить его на позитивной ноте.

Мы живем в ситуации духовного тумана. У нас нет возможности увидеть Истину — она скрыта и завуалирована. И если рассматривать описанную Вами ситуацию с обычных, бытовых позиций — она представляется исключительно в черных тонах.

Однако на Небе ее видят иначе. Всевышний знает, что, только пройдя определенный, индивидуальный путь очищения, душа удостоится невероятного возвышения. И душа ребенка (потерю которого, естественно, оплакивают в мире земном) — возвращается на Небо с огромной благодарностью Творцу мира…

Автор текста Хаим Аккерман
18.02.16