Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Является ли мицвой жить в Эрец Исраэль ДО прихода Машиаха? Ведь это раздражает неевреев.

Avrom
USA

Остальным читателям поясню, что Машиах — это человек, с которым связано завершение материалистического периода истории человечества, искоренение Зла, и переход мира в совершенно новое состояние. Подробнее об этом — см. на сайте в ответах «Значение слова «машиах», «Два Машиаха: бен Давид и бен Йосеф», «Что такое «материалистический период истории»?»  и «Нашему народу предстоит прожить 25 тысяч лет?»  — с материалами, обозначенными в них ссылками.

Полагаю, общеизвестно, что Машиах еще — не пришел. Поэтому любое событие, которое когда-либо происходило — было до его прихода.

После Исхода из Египта, Всевышний направил евреев в Эрец Исраэль (на Землю Израиля), и наказание — пожалуй, одно из самых тяжелых за всю нашу историю (гибель всего поколения и 40 лет жизни в пустыне) наш народ получил за отказ входить на территорию Земли Израиля.

Потом примерно 1.000 лет, евреи жили только в Израиле, и уходить куда-либо не хотели. Все эти, и многие другие события, связанные с Землей Израиля, происходили, разумеется — до прихода Машиаха.

Всегда, во все времена, наши Учителя писали, что жить в Земле Израиля — постановление Торы. Об этом прямо говорили Рамбан (раби Моше бен Нахман, великий комментатор Торы и Талмуда; Испания, 13 в.), Рамбам (раби Моше бен Маймон, Испания, конец 12-го – начало 13-го вв.) и другие Учителя разных поколений.

В различные периоды истории возникали практические проблемы с реализацией этой заповеди. Но сама заповедь от этого не менялась. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «О заповеди жить в Эрец Исраэль».

Порядка 70 лет назад двери Эрец Исраэль — открылись, и евреи вновь получили возможность вернуться к себе домой. А после падения Советского Союза не осталось ни одного еврея в мире, который по внешним причинам был бы не в состоянии осуществить эту заповедь на практике. И в нашу эпоху переехать в Израиль (это называется алия, что в буквальном переводе означает — «подъем») и жить здесь — реализация Воли Всевышнего.

Нравится это кому-то или нет — наш народ на протяжении вот уже около 4-х тысяч лет реализует Волю Творца. За это время не было ни одного дня, и даже ни одной секунды, чтобы еврейский народ в целом отвернулся бы от Всевышнего. Многим народам и странам во все времена — не нравилась наша преданность Всевышнему. При этом значимая часть этих народов и стран стала лишь достоянием истории. А мы продолжаем свой путь.

Истина не принижается и не становится менее ценной от того что кто-то не понимает или не принимает ее. В таких случаях проблема не в Истине, но — в том, кто ее отвергает. Поэтому реализуя Волю Всевышнего, мы ни на кого не оглядываемся.

Раздражает другие народы не то, что мы живем в Земле Израиля, а то, что мы – народ, избранный Творцом мира для реализации задач, которые Он перед нами поставил.

Мы получили Тору на горе Синай. И это название, Синай, как отмечают наши Учителя, созвучно со словом син’a, то есть — ненависть, которая совершенно не связана с какими бы ни было нашими действиями.

Весь мир знаком с Библией и знает, что Земля Израиля принадлежит евреям, которые здесь жили полторы тысячи лет до изобретения Ислама — когда ни о каких мусульманах или палестинцах и речи не было. Однако этот факт не мешает представить антисемитизм в «красочной обертке» борьбы за права человека (то есть палестинцев) и вести с Израилем завуалированную войну на уничтожение.

Государства, захватившие исконно чужие земли, кстати сказать, ничуть не стесняясь, требуют, чтобы Израиль отдал якобы «оккупированные» территории, по праву принадлежащие евреям.

Например, Россия, отобрала  у Японии Курильские острова, Англия — северную Ирландию и Гибралтар. США размещают свои военные базы в разных уголках планеты. Таких примеров — множество. Да и права человека «действуют», как оказалось, только на территории Израиля. За последние годы на Ближнем Востоке в войнах погибли сотни тысяч таких же, как палестинцы, арабов-мусульман. Но они никого не интересуют.

Неевреи, которые отталкивают от себя Всевышнего, не приемлют раскрытие Его Воли и Его Идей в мире. Реализация Его Воли связана лишь с еврейским народом. В этом корень и суть антисемитизма. На протяжении столетий, задолго до возвращения в Эрец Исраэль, отношение к евреям в Европе и в мусульманских странах, тоже было, мягко говоря — не лучшим. Независимо от того, где селились евреи.

Понятно, что Ваш вопрос относится к настоящему моменту, а не к прошлому.

Теперь, когда каждый еврей имеет возможность вернуться на свою Землю, неевреи нутром, неосознанно, недоумевают, что евреи делают на их территории. Ведь Всевышний нам дал только одно место на земле, все остальные страны нам — не принадлежат. Некоторые подсознательно задаются вопросом: по какому праву у них отбирают «место под солнцем». Раньше, когда врата Земли Израиля были закрыты, такой претензии не могло быть, но сегодня — многое изменилось.

И последнее.

Вы связываете заповедь, предписывающую евреям жить в Земле Израиля — с приходом Машиаха. В принципе такой подход — правильный. Раби Йеошуа бен Леви (великий Учитель Талмуда; Эрец Исраэль, середина 3-го века) нередко удостаивался разговаривать с пророком Элиягу. В одной из таких бесед он спросил — когда придет Машиах? На что пророк Элиягу ответил: как только еврейский народ повернется к Всевышнему — в тот же день, без промедления, придет Машиах.

Обратим внимание на два важных момента.

Во-первых, говорится о еврейском народе в целом, а не об отдельных евреях. Во-вторых, по сути, не мы ждем Машиаха, но — он ждет нас. Тогда в контексте Вашего вопроса надо спросить: если евреи рассеяны по разным странам, к кому же придет Машиах? Ведь он приходит только ко всему народу.

Вообще, слово «ждать» подразумевает не активное действие. Но, наоборот — бездействие, до определенного момента. Однако в иврите есть слово, обозначающее активное ожидание — ципия (ударение на последний слог). В переводе оно означает — «не сидеть, сложа руки, пока не наступит некое событие, но — стремиться и делать конкретные шаги в направлении объекта ожидания». Именно так и описывает Талмуд правильное ожидание Машиаха.

Действительно, мы живем в материальном мире и не имеем права пренебрегать ситуацией вокруг нас. Но Творец — выше материи, и Он устроил мир так, что, чем сильнее желание приблизиться к Нему, чем больше шагов мы сделаем в этом направлении — тем больше преград расступится перед нами. Иногда естественным, а порой — и совершенно непостижимым для нас образом…

Автор текста Хаим Аккерман
08.02.16