Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу Эссас.

Я не еврей, но уже довольно давно не проживаю ни дня без Вашего сайта. За эти годы у меня, конечно же, накопилось к Вам очень много вопросов. Но, к сожалению, я так ни одного и не задал.

И вот мой первый вопрос все равно будет не мой. У меня есть товарищ (практически точно не еврей), который спланировал свадьбу со своей невестой (практически точно не еврейкой) на август 2016. Но так вышло, что забеременела она уже сейчас. Внепланово. И поэтому они хотят прекратить беременность, потому что ни для нее (студентки), ни для него (с нестабильным заработком) сейчас не время рожать.

По его словам я понял, что их решение пока не окончательное. Я сегодня пытался его убедить, что это не правильно, но особых результатов это не принесло.

Поэтому решил срочно обратиться к Вам за помощью. На данный момент они колеблются, но, насколько я понял, решат СО ДНЯ НА ДЕНЬ.

Дорогой рав, подскажите, пожалуйста, правильные слова, чтобы я мог убедить их не делать этого.

Исмаил
Киев

Попробуйте объяснить своему товарищу, что после 40-го дня беременности плод, по сути — уже человек. Пусть и — в некоем минимальном смысле этого слова. Но — человек.

Беременность — это процесс завершение этапа предварительного развития тела. А параллельно с этим — происходит соединение изначально минимальных «объемов» души с этим телом.

Речь, как видим, повторю, идет о процессе. У этого предварительного процесса есть начало (41-й день) и есть — завершение (появление ребенка на свет). Но на любой стадии, в любой момент этого процесса мы говорим — о человеке.

С рождением рост и формирование человека, как известно — не заканчиваются. Эти процессы продолжаются в первые несколько лет после рождения, скажем, до трех лет — это один этап, до девяти — другой. Потом — этапы взросления. И это — тоже процесс. Человек становится взрослым не один день. И даже если он уже считается взрослым, какое-то время он — не совсем еще взрослый. По-настоящему взрослым он станет — потом.

И все это — не просто теоретические рассуждения (речь, безусловно, идет о духовных знаниях, которые открыты нам в Торе). Эти знания имеют и важное, если можно так выразиться — жизненное бытовое и прикладное значение.

Например, на начальных этапах упомянутого нами взросления человек уже несет ответственность за определенные поступки, у него есть права и обязанности. Но за что-то другое он — не отвечает, и в чем-то прав у него — нет.

И хотя то, о чем я здесь говорю, сообщается нам в Торе (в тех или иных книгах Письменной и Устной Торы) — инстинктивно  некоторые вещи этого ряда могут осознавать и неевреи.

К примеру, в странах, где есть обязательный призыв на воинскую службу, установленный призывной возраст, как правило — 18-19 лет. Однако право на вождение автомобиля во многих странах дается уже и в 16 лет. Хотя, как понятно — автомобиль, как потенциальный источник убийства и смерти, вполне сравним со многими видами оружия. Кроме того, во многих из этих стран право на приобретение алкогольных напитков предоставляется лишь тем, кто достиг возраста 21 года (а то и — больше).

Иными словами, общество придерживается мнения, что у человека 18-19-ти лет — достаточно разума и здравого смысла, чтобы управлять танком или самолетом. Но для того, чтобы приобретать алкоголь, этих качеств у него еще — недостаточно.

Теперь вернемся к нашей теме.

Впрочем, на самом-то деле мы от нее и не отдалялись. Рассматривая различные аспекты процессов формирования человека, я лишь хотел продемонстрировать, что в человеческом развитии есть разные этапы. Но при этом, буквально на всех этих этапах развития человек всегда остается и считается человеком.

Всем нам известно, что человека, будь он, допустим, в возрасте 5-ти, 2-х лет или, скажем ему всего месяц от роду — убивать нельзя. Точно так же нельзя убивать человека, который пока еще проходит этапы своего развития в утробе матери. Вопрос тут только в том, с какого момента плод называется человеком. А мы это уже обозначили — с 41-дня от момента зачатия.

Попутно отмечу, что, поскольку плод до появления на свет находится внутри матери, лишь в ситуации, когда он в процессе беременности конкретно угрожает жизни матери (для нее возникла угроза смерти) — мы должны решить, чью жизнь сохранить. В таких случаях законы Торы (если другого выхода нет) — разрешают прекратить развитие плода (это называется — аборт). Еще раз повторю — только в таком случае. Никакие рассуждения экономического характера и т.п. не могут позволить совершить убийство.

Закончу на позитивной ноте.

Творец мира сам знает, когда какую душу прислать в наш мир и в какое тело ее поместить. Нам же не надо вмешиваться в этот процесс — процесс присоединения души к формирующемуся телу.

И в расширение темы — еще одно замечание.

В ряде случаев разрешается (а иногда даже и рекомендуется) использование для предотвращения беременности противозачаточных средств. Об этом — см. на сайте ответ «Почему все-таки можно принимать эту гадость (противозачаточные таблетки)?» — с ответами, на которые в нем даны ссылки.

Автор текста Элиягу Эссас
15.01.16