Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как научиться хорошо думать о людях и верить им?
1

Как научиться хорошо думать о людях? О разных людях. Научиться верить им. Особенно - о близких, давшим повод.

У многих воображение крутит кино, наделяя человека абсолютно ему неприсущим (как хорошим, так и плохим). Это вводит в заблуждение, уводит в сторону, иногда опасную.

Украина

Почему Вы полагаете, что априори о людях обязательно надо «хорошо думать», изначально верить им и учиться всему этому?

Да, действительно, существует талмудическое, используемое в юриспруденции понятие — «презумпция невиновности», когда человека нельзя ни в чем обвинять, если его вина — не доказана. Однако же в социально-бытовой сфере оно — не применимо. Здесь — иная ситуация.

В межчеловеческих взаимоотношениях разного типа многое (если не все) зависит от различных конкретных факторов. Например, от того, в какой среде рос, воспитывался и живет человек, с которым мы контактируем, и т.д.

В нашей традиции есть принцип, согласно которому незнакомый «объект» оценивается — «по большинству». То есть изначально его определяют по основным чертам, характеризующим группу, к которой данный «объект» принадлежит.

Если этот принцип спроецировать на отношение к людям, можно вывести, к примеру, такую «формулу»: если некто живет в окружении воров, определяя «по большинству», резонно предположить, что и этот человек, оказавшийся в поле нашего зрения — тоже вор.

Безусловно, в правилах есть исключения. В любой среде могут встретиться люди, к которым не подходят общие оценки, характеризующие среду его обитания в целом. Но выявить это можно лишь «экспериментальным путем» — на основе собственного житейского опыта, наблюдая, как ведет себя человек в обществе, как проявляет себя в отношениях с другими людьми и т.п.

По вполне понятным причинам заведомо хорошо думать можно, пожалуй, лишь о евреях, принадлежащих религиозным кругам (хотя и в этой среде в целом встречаются индивидуумы, отдельные проявления которых могут не вписываться в общую картину). Особенно — о праведных людях, которые серьезно и глубоко изучают Тору и не жалеют усилий, стараясь на практике осуществлять записанные в ней заповеди. Когда человек зарекомендовал себя так, когда известно о нем, что он — праведный, и Вы вдруг усмотрели в его проявлении что-то, что, с Вашей точки зрения, не укладывается в представление об этих людях — не следует спешить с выводами. И тем более — давать неожиданному для Вас поступку (высказыванию или действию) негативную оценку. Тут, прежде всего, надо предположить, что Вы что-то неправильно поняли. И — попытаться найти этому объяснение с позитивных позиций.

С другой стороны, нужно отдавать себе отчет в том, что наше восприятие людей в значимой степени зависит и от наших собственных качеств, психологических и прочих особенностей личности, от того, какое воспитание мы получили, от системы ценностей, привитых нам родителями и окружением, в котором мы росли и живем, и других факторов. Все это, несомненно, определяет, какими мерками мы пользуемся, оценивая людей, с которыми мы общаемся или собираемся общаться. Эти индивидуальные критерии, конечно же, могут быть далеко не идеальными и не отражать (или отражать лишь частично) истинную ситуацию. Да и вообще, объективных оценок тут практически — не существует. Один подмечает в ком-то главным образом — хорошие качества, другому тот же человек — видится в совсем ином свете. Ибо у разных людей представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», могут быть разными. А иногда — и диаметрально противоположными.

Если не брать в расчет крайности пытаться составить свое впечатление о тех людях, которые ведут себя в рамках общепринятых норм, следует помнить, что наши оценки всегда — субъективны и поверхностны. Потому что мы, как правило, судим о людях по их поступкам — других способов понять, кто перед тобой, у нас практически нет. При том, что поступки могут проявлять, а могут — и не проявлять истинную человеческую сущность.

Очень часто проблема, как относиться к человеку (или группе людей) и можно ли ему (им) доверять, становится особенно острой и актуальной в контексте делового общения. В таких случаях наиболее верным ориентиром может служить мнение о нем (или об этой группе) других, достаточно авторитетных для Вас людей, которые либо сами имеют опыт деловых контактов с ним (с ними), либо знают об этом от своих знакомых. На наивного, излишне доверчивого человека, у которого, как Вы пишете, «воображение крутит кино», полагаться в таких случаях — нельзя.

Всегда призываю с чрезвычайной осторожностью относиться, например, к рекламе бизнесов, предоставляющих людям какие-либо услуги (допустим, медицинского или, скажем, бытового характера). Их представители (в прямом и переносном смысле) «крутят фильмы» о себе и своей деятельности, нередко далекие от реальности. Прежде чем обращаться к ним, необходимо, на мой взгляд, отыскать тех, кто пользовался их услугами и внимательно выслушать их отзывы.

Что же касается близких людей (муж, жена, родители, дети, другие члены семьи и близкие друзья) — тут у человека в оценке качеств каждого из них и возможного уровня доверия должен быть свой опыт, накопленный за годы практикой общения. Если, допустим, кто-то из членов семьи демонстрирует негативные черты — невозможно просто «научиться думать о нем хорошо», но — нужно постараться помочь человеку исправиться к лучшему. Или (если речь идет, скажем, о родителях) — абстрагироваться от этого и научиться «обходить острые углы».

Если же человек не знает, что думать о членах семьи и других близких, не понимает, чего от них ожидать — это, как мне представляется, скорее всего, означает, что он сосредоточен в основном на себе, а им уделяет слишком мало внимания…

Как видите, вопрос, как относиться к окружающим — совсем непрост. Вместе с тем, никто не обязывает нас «хорошо думать» о каждом встречном. А это никоим образом не означает, что обо всех надо думать «плохо» и что никому нельзя доверять. Это — другая крайность, оторванная от действительности. Позитивное, равно как и негативное восприятие человека не должно быть безосновательным, а доверие — слепым. Надо быть более внимательным к людям и учиться строить отношения с ними, особенно — с теми, кто тебе важен и интересен. Излишне не концентрируясь на их недостатках — они есть у каждого из нас. Более того, обычно мы замечаем в других те негативные черты, которыми, в большей или меньшей степени, обладаем мы сами.

В расширение темы рекомендую прочесть на сайте ответы «Как любить ближнего, если он ненавидит тебя?»  и «Как стать хорошим человеком?» — с ответами и статьями, обозначенными в них ссылками.

 

Автор текста Элиягу Эссас
26.11.15

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: