Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый, рав.

Сколько в наше время достаточно денег для жизни?

Конкретно. Вопрос вызван тем, что все время может не хватать. И даже когда денег Всевышний действительно дал много, бывает, мы просто начинаем тратить много. И эта иллюзия, что все, на что мы тратимся, необходимо - очень коварна, потому что чувства действительно соответствуют этому. И болезненно уже становится, когда мы не можем позволить себе третью машину.

Поэтому прошу вас сказать, сколько надо тратить денег на себя и семью, при расчете на то, что зарплата очень высокая?

Спасибо.

Jef
Москва

Вы правы: если не иметь внутренней дисциплины и не жить идеалами Торы, денег может не хватать (как Вы это и описываете) при любых, самых высоких доходах.

Если же выстроить систему приоритетов, основанную на служении Всевышнему и указаниях Торы — жизнь будет совершенно иной.

Попытаюсь более детально развить эту мысль, для большей ясности, рассматривая каждую из основных статей расходов богатого человека — отдельно, по пунктам. Не ставя перед собой задачу что-то вынести на первый план по степени важности (то есть порядок высказанных здесь моих соображений будет, по сути, случайным).

1. Человек должен жить примерно так, как принято в стране и городе, где он живет, у скромных людей его материального положения.

Подразумевается, что богатому человеку, имеющему немалые финансовые возможности, и в деловой сфере, и в общественной жизни, и в устройстве семейного быта — следует ориентироваться не на «купеческий размах» (в современной действительности это — стиль жизни так называемых «новых русских»). Но — на людей приблизительно того же достатка, которые, окружая себя всем необходимым — не шикуют, ни с кем не соревнуются в приобретении самых дорогих, броских вещей. Иными словами, повторю — на людей скромных.

2. Жилище богатого человека (квартира или собственный дом) должно обеспечивать ему и членам его семьи необходимый комфорт, но — без излишеств.

Это означает, что у каждого члена семьи есть, допустим, отдельная комната, относительно небольшого размера. Хорошо, если в богатом еврейском доме выделено специальное помещение под бейт мидраш (помещение, где хозяин дома и другие мужчины и юноши, которые приходят к нему, чтобы вместе учиться, могут без помех заниматься изучением Торы, и где можно проводить уроки Торы и для женщин).

Если есть такая необходимость, в этом доме может быть рабочий кабинет. И еще, конечно же, нужна гостиная — для субботних и праздничных трапез. По размеру достаточная для того, чтобы за праздничным столом, кроме членов семьи, можно было разместить 10-15 человек. Или — больше.

Вот, пожалуй, и все. О подсобных помещениях здесь не говорю — их количество и размеры должны соответствовать насущным потребностям конкретной семьи.

3. Сколько машин может быть у богатого человека, не стремящегося ни к шику, ни к роскоши — одна или три?

Универсальных правил тут нет. Это в каждом конкретном случае должен подсказать человеку здравый смысл  Речь, безусловно — не о личном «автомобильном парке», который постоянно пополняется новейшими моделями. Но — о необходимых средствах передвижения в расчете на нужды взрослых членов семьи.

Предположим, у богатого человека есть дети, выросшие из школьного возраста, и, к примеру, работают или учатся в специальном учебном заведении. Они, не обзаведясь еще собственными семьями, продолжают жить в отчем доме. Тогда в семье может быть и три и даже пять машин, что не выходит за рамки скромности.

Минимально семья человека, оперирующего немалыми средствами, должна иметь — три машины. Одна, хорошая и надежная — чтобы глава семейства ездил на ней на работу. Другая — для жены. Третья (многоместная, типа микроавтобуса) — для семейных поездок с детьми и/или с друзьями.

4. Мы говорим здесь о богатом еврее. Значит, в его доме должно быть много книг (сифрей кодеш — включая Танах, Талмуд, Мидраши, Зогар и т.д. и т.п.). Естественно — не для украшения, но — для того, чтобы глава дома и члены семьи ими пользовались.

Очень важно понимать: если в еврейском доме нет, допустим, 500-т книг категории сифрей кодеш — такой дом не может считаться «богатым». И, конечно же, назвав цифру «500» — говорю о минимуме. Желательно, чтобы в личной библиотеке богатого еврея было несколько тысяч книг.

5. Думаю, и без напоминаний многим известно, но на всякий случай все же скажу, что богатому еврею, разумеется, следует отдавать на цедаку (пожертвование на благотворительные цели), как минимум, 20 процентов от своего дохода.

В этом ответе мы не говорим, о разумно организованном здоровом питании, равно как — и о добротной одежде высокого качества, которую может позволить себе носить богатый человек, ориентированный на скромность в запросах.

И заключение подчеркну, что изложенные здесь принципы, конечно же, не охватывают все возможные статьи расходов такого человека. Но, надеюсь — все же дают некое общее представление, каким должен быть, как мне видится, его образ жизни.

Автор текста Элиягу Эссас
13.11.15