Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

По каким правилам давать цедаку, не переходя грань разумного?
1

Разъясните, пожалуйста, по каким правилам следует давать цедаку, если мой доход за вычетом налогов составляет (условно) 100 долл., из которых я  90 долл. плачу за ипотеку?

С какой суммы в данном случае рассчитывается десятина? Как можно соблюсти правила, не переходя грань разумного?

Александр

 

Согласно многим известному общему правилу отделения «десятины» для последующей передачи цедаки (пожертвование на высокие, благородные цели), эта сумма должна составлять 10 процентов от чистого дохода.

Чистый доход, по общему для нас определению — это зарплата минус государственные и муниципальные налоги.

Казалось бы, все просто. Однако, когда человек, что называется, не видит в полном объеме свой чистый доход, в расчете ежемесячной суммы цедаки могут появиться сложности. Подразумеваю, например, ситуацию, когда он по кредитной карточке приобрел какие-либо товары или оплатил, скажем, коммунальные и прочие услуги. Иногда — одним платежом, а порой — в рассрочку, с выплатами на несколько месяцев вперед.

Нередко, когда на личный счет в банк поступает зарплата (тот самый чистый доход, ибо налоги уже вычтены), сумма мгновенно — уменьшается. Вплоть до размера, указанного в Вашем примере, когда из 100 условных долларов 90 сразу «съедается».

Необходимость выплачивать ипотеку (банковская ссуда на приобретение квартиры; в Израиле это называется — машканта) пока не рассматриваю, и говорю только о других видах платежей.

Расчет и тут — тоже несложный. Понятно, что эти платежи образовались, потому что человек использовал бо́льшую часть получаемых в виде зарплаты денег — на удовлетворение собственных нужд и/или нужд своей семьи. Поэтому, вычисляя сумму цедаки, все эти вычеты — не учитываются. И в банковском отчете следует взять за основу сумму в строке (или в строках, если у человека — несколько источников дохода, то есть, если он работает в нескольких местах), где указана реальная зарплата. Если же человек полностью или частично получает свой чистый доход — наличными, суть дела это ни в коей мере не меняет: на цедаку ему надо отделить 10 процентов от денег, которые он получил на руки в кассе. И не имеет значения, есть ли у него долги, которые возникли, когда он что-то приобретал.

Отдельный разговор — о выплатах по ипотеке (машканте).

Поскольку каждый человек должен иметь крышу над головой — возникает резонный вопрос: можно ли вычитать из чистого дохода ежемесячные выплаты для покрытия взятой на квартиру ссуды — с тем, чтобы исчислять размер цедаки из оставшейся суммы? В Вашем гипотетическом случае этот вопрос будет звучать так: поскольку из 100 долларов ежемесячного дохода Вы выплачиваете 90 долларов по ипотечной ссуде, можно ли Вам рассчитывать сумму цедаки не от 100 долларов, но от оставшихся 10-ти? То есть тогда Вы каждый месяц будете давать на цедаку не 10 долларов, но — один доллар. Можно так поступать или — нельзя?

По данному поводу в нашей традиции нет единого для всех евреев правила. Евреи, живущие в Израиле — в одной ситуации, а те, кто живет вне Израиля — в другой.

Сначала отвечу на этот вопрос тем, кто живет в Израиле.

У нас есть заповедь, согласно которой еврею следует жить в Эрец Исраэль. И, полагаю, очевидно, что еврей, который, выполняя эту заповедь Всевышнего, селится в Израиле и берет машканту на то, чтобы иметь здесь крышу над головой — может до отделения цедаки вычитать из своего чистого дохода выплаты по ее постепенному ежемесячному покрытию.

Впрочем, воспользоваться этим правилом можно лишь на двух условиях:

1. Речь идет о его единственной квартире (если еврей приобрел дополнительное жилье — эта льгота на него не распространяется).

2. Если размер приобретенной квартиры или частного дома — не превышает разумные пределы. Из расчета — не больше, чем по одной комнате на человека. Допустим, на семью из 5 человек этот разумный предел — квартира из пяти комнат, включая комнату общего пользования (гостиную).

Обозначенный здесь предел обуславливает возможность полного или частичного использования этой льготы. Если человек на семью из 5-ти человек на машканту покупает квартиру, предположим, из 6-7-ми комнат, он может вычитать из своего чистого дохода лишь те суммы, которые ему пришлось бы выплачивать, если бы он приобрел пятикомнатную квартиру. То есть льгота для него в таком случае — уменьшается.

Вне Израиля, поскольку у еврея нет заповеди, предписывающей жить за пределами Эрец Исраэль, то и льгота, о которой мы говорим, ему — не полагается.

Однако, по моему личному мнению, если живущий вне Израиля еврей получает совсем небольшую зарплату и владеет минимальной для его семьи квартирой (скажем, из 2-х комнат) — ему можно пойти навстречу и разрешить до отделения цедаки вычитать из чистого дохода суммы выплат по ипотеке.

Поэтому в Вашем гипотетическом случае, если за двухкомнатную квартиру в недорогом районе надо было бы выплачивать по ипотеке по 40 долларов в месяц, а Вы приобрели большее жилье в престижном районе, и выплаты, соответственно, поднялись до 90 долларов в месяц — Вам все равно нужно вычитать из 100 те же 40 долларов. И от остатка, который будет составлять 60 долларов — отделять 10 процентов на цедаку. То есть на цедаку ежемесячно в такой ситуации нужно давать не 10 долларов (10 процентов от 100) и не 1 доллар, но — 6 долларов.

Это, повторю, можно разрешить, если доходы еврея, живущего вне Израиля, по официальным данным в стране (или конкретной местности) проживания — ниже среднего уровня. Если же доходы — средние или выше — воспользоваться этой льготой нельзя. И надо давать на цедаку 10 процентов от чистого дохода.

Разумеется, с льготами по ипотеке могут быть и другие, скажем так, «промежуточные» варианты. Но в данном ответе я описал лишь общую картину.

В дополнение и расширение темы — см. на сайте, к примеру, ответы «Цедака, маасер и финансовые трудности», «Есть ли разница в понятиях цедака и маасер, «Как правильно распределять цедаку, «Цедака или добровольная оплата услуг?» и «Размер цедаки, если доход — выше среднего, но и траты — повышенные»  — со всеми встречающимися в некоторых из них материалами, обозначенными ссылками.

 

Автор текста Элиягу Эссас
28.10.15

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: