Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый Рав Эссас!

Помогите мне, пожалуйста, разобраться в следующем вопросе.

Каждый человек в своей жизни должен рано или поздно найти правильный, истинный путь и вступить на него. Но ведь есть люди, которые не сделали этого, просто потому что не знают и не понимают, что такой путь существует вообще. У таких людей, как правило, жизнь проходит стандартно, сценарий один: отучились ради диплома, поженились, потому что все женятся, родили 1-2 детей, работают от выходных до выходных, раз в год едут в отпуск, поругались-помирились, обсудили всех знакомых и т.п. И их дети в принципе будут жить также.

Почему в их жизни не случается переломных моментов, после которых они смогут задуматься о смысле своей жизни и что-то изменить в лучшую сторону?

Спасибо большое за Вашу помощь!!!

Валерия
Израиль, Иерусалим

В целом Вы верно описали обычную жизнь обычных людей (слово «обычный» в данном случае — нейтрально).

Однако при этом в текст Вашего письма вкрались две концептуальные неточности.

Первая — в Вашем утверждении, что «каждый человек в своей жизни должен (выделено мной) рано или поздно найти правильный, истинный путь».

Всевышний всегда, каждого человека, без исключения, ставит в ситуации, в которых у него есть выбор. И создает возможности, чтобы выбор был — правильным. Но вот, заставлять человека сделать правильный выбор — такое обязательство, если можно так выразиться, Творец мира на себя не взял.

Соответственно, Ваш речевой оборот с использованием слова «должен» («каждый человек в своей жизни, как Вы пишете, должен…») в данном контексте — не применим. Если бы это было так, вмешательство Небес было бы иным, более активным.

Из первой неточности проистекает и — вторая. Это Ваш вопрос-удивление или, быть может, вопрос-претензия к Небесам — почему Всевышний не устраивает все так, чтобы у каждого человека в жизни были бы какие-то «переломные моменты, после которых они смогут задуматься о смысле своей жизни» и выбрать правильную дорогу?

Неточность в этом Вашем рассуждении состоит, в частности, еще и в том, что оно предполагает, что как будто бы есть люди, у которых не бывает «переломных (кризисных) моментов». И сейчас я постараюсь продемонстрировать, что это не так.

Любой человек (опять же — без исключений), придя, например, в магазин — не приобретает какой-либо товар просто так, не отдавая себе отчет (пусть и самый минимальный или на уровне инстинктов) в том, что данный товар ему нужен. Даже если он очень, очень богат, и вопрос о цене его совершенно не беспокоит — все равно в его действиях должен быть какой-то смысл. Если, конечно, мы не говорим о больном человеке.

Точно так же, если в магазине продаются два или более видов товаров одного и того же предназначения, человек, поразмыслив или инстинктивно — всегда выбирает какой-то, более подходящий ему.

Все это — к тому, что в душе каждого человека заложено понятие о стремлении к смыслу и целесообразности (подчеркну еще раз, что смысловые уровни мы здесь не обсуждаем; нас интересует только то, что в душе человека обязательно есть представление о смысле и целесообразности). Отсюда — прямая дорога к «переломной» ситуации». Кавычки ставлю здесь, не имея в виду иронию, но для того, чтобы показать, что подразумевается не тупик и не катастрофа, а — момент, когда человек, с позиций разума или инстинктивно (точно так же, как в магазине),  ставит перед собой вопросы. Зачем я живу? Какой смысл в этом? Кому это нужно, кто это определил? Кто вообще это определяет? Кто Хозяин мира, да и существует ли Он? Как это узнать? Кто это знает? О ком говорят люди? И т.д. и т.п.

Как видите, каждый такой вопрос — это некий микро-кризис. В жизни всех людей такие вопросы могут возникать буквально каждый день. И поскольку в течение жизни все люди каждый день, в разных сферах бытия (пример с магазином — всего лишь один из возможных), переживают подобные микро-кризисы — человек не может сказать: «я не приспособлен, я не готов, я вообще не знаю даже, о чем идет речь». Когда речь идет как раз о поиске смысла и целесообразности — во всем спектре мировоззренческих вопросов (см. выше).

И нам остается выяснить, почему человек — не стремится, как Вы верно отметили, навстречу Источнику всего. Но, в каком-то смысле добровольно — выбирает жизнь «обыкновенного» человека (раньше в русском языке это называлось — мещанством, примитивностью и т.д.). Ведь у него есть все возможности, привычки, умения и потребность в поиске надежного смысла и целесообразности своего бытия

Почему люди живут так, прозябая, и не активизируют данные каждому из них способности к поиску смысла и целесообразности собственного существования?

Такова суть Вашего вопроса. И это и в самом деле — удивляет. Однако ответ, как ни странно — лежит на поверхности.

Человеку даже и не надо искать смысл и целесообразность бытия, потому что он это — знает, ибо в нем есть божественная душа. Так что, ему это известно. Только есть одно «но», которое ему тоже известно. Жизнь с Всевышним, согласованность с Его законами, с Его желанием — отнюдь не обеспечивает комфорт в материальном мире. И зачастую даже, наоборот. Поэтому человек, воспользовавшись правом выбора, предпочитает усыпить свой мозг, сердце и душу. И — жить той самой жизнью, которую Вы описываете.

Очень многие сознательно предпочитают слушать приятную музыку, потягивая шампанское и пытаясь не думать о том, что «Титаник», на котором они плывут — тонет.

Под «Титаником» подразумеваю не что-то глобальное, но — жизнь конкретного человека.

В конце концов, если «Титаник» погружается в океанскую пучину — достаточно медленно, то вот так, с музыкой и шампанским можно попытаться просуществовать всю жизнь. И это — вполне возможная жизненная стратегия. С точки зрения «обычного» человека, это и есть реализация его свободы выбора, о чем мы можем лишь сожалеть.

Если же есть возможность помочь человеку открыть глаза и сердце — надо стараться сделать это.

Автор текста Элиягу Эссас
24.09.15