Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый раввин!

Знаю, Вы умеете дать совет, как выйти из неприятной ситуации.

Пару лет назад у нас с мужем была хупа, она проходила в синагоге. У нас есть замечательные друзья-неевреи, которых мы, конечно, позвали разделить наш праздник. И вот я думаю, однажды и они могут захотеть сделать свадьбу со своими православными обрядами, в церкви. И если мы с мужем просто скажем, что не можем пойти, думаю, им будет это непонятно и обидно: как так, ведь они-то ради нас пришли в синагогу, так почему мы не можем пойти в церковь!?

Уже давно думаю над этим вопросом, и никакого не обидного для них, наших друзей, ответа так и не придумала.

Спасибо.

В.
Россия

Прекрасно понимаю Вас. Когда еврей живет в нееврейском окружении, подобные проблемы возникают нередко. И разрешить их бывает весьма непросто.

В Вашем конкретном случае я предложил бы такой план действий:

1. Уже сейчас, не откладывая, встретиться с друзьями (с каждым в отдельности), если можно так выразиться — для «упреждающе-профилактического» разговора. И сразу в спокойном и доброжелательном тоне — перейти к волнующей Вас проблеме. Объяснив, что давно переживаете по этому поводу.

О чем говорить при этом — см. ниже.

2. Еще раз поблагодарите их за то, что они отозвались на Ваше приглашение.

3. Расскажите, что Ваша семья, как они, наверное, знают, старается жить в соответствии с традициями своего народа, по законам Торы. И поэтому вам нетрудно было бы понять, если бы кто-то из друзей, ссылаясь на традиции своего народа — не пришел бы на официальную часть бракосочетания, которая проходила в синагоге. Вас бы это совершенно не обидело, и вы отнеслись бы к этому с уважением. Зная, что это не выражение личного отношения к Вам, но — естественная дань традиции.

4. Объясните, что по еврейским законам и традициям, евреям, независимо от причин и поводов — не разрешается даже на секунду входить в церковь. И вообще — в любое помещение, где проводятся обряды чужой религии. Точно так же — нельзя участвовать в каких бы то ни было обрядах других религий. Даже если их проводят в открытой местности или, скажем, в частной квартире.

И в вашем случае, не нарушение существующих в еврейской традиции запретов, разумеется, ни в коей мере не будет выражением плохого отношения или проявлением неуважения к товарищу.

Подчеркните, что Вы исходите из понятного каждому достойному человеку правила, предусматривающего стремление чтить традиции и обычаи своего народа. Поэтому и решили со всей откровенностью разъяснить ситуацию своему другу. В уверенности — что он поймет Вас. Не может не понять.

5. Скажите, что когда у него будет свадьба, то Вы до или после официальной церемонии и свадебного торжества — придете поздравить молодоженов. И, как принято в обществе — принесете подарок (понятно, что дело не в подарке, но — в том внимании, которое станет выражением добрых чувств, которые Вы испытываете к человеку).

6. Заранее извинитесь. Не потому, конечно же, что данная форма поведения — неправильная, но потому, что для нееврейского окружения это — необычно. Прекрасно это осознавая и уважая человека — Вы раскрываете перед ним проблемы собственного внутреннего мира.

Если разговор будет проходить в атмосфере доброжелательности, искренности, очевидной открытости, честности и т.п. — Ваш собеседник, очень на это надеюсь, воспримет Ваши разъяснения по-доброму, с пониманием.

Вполне допускаю, что результат беседы может быть иным. Не исключено, что человек, с которым Вы поделитесь своими переживаниями, в ходе разговора или потом отреагирует на Вашу откровенность, к примеру, словами: «вот, все вы, евреи, такие» или «за это вас, евреев, не любят» и т.п.

Не теряйте присутствие духа и в этом случае. Но спокойно ответьте, что свои «претензии» он высказал — не по адресу. Ибо законы и традиции установил для нас, евреев, сам Творец мира, Мудрость которого — бесконечна и непостижима человеческим разумом.

В дополнение скажите, что Вы все же надеетесь, что его, неожиданная для Вас реакция — лишь некий эмоциональный «выброс». А в дальнейшем, когда он спокойно обдумает содержание Вашего дружеского разговора с ним — отношение к этому разговору у него изменится.

Ведь речь идет о традициях древнейшего в мире народа, которой этот народ не изменял на протяжении вот уже более 3 тысяч лет, выстояв перед своими смертельными врагами. И это заслуживает, как минимум, уважения. Ни один думающий, интеллигентный, разумный человек, не может это не понимать. Что, безусловно, означает, что на его понимание могут рассчитывать и те, кто этим традициям следует. Даже если традиции эти кому-то и непонятны.

Автор текста Элиягу Эссас
13.09.15