Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу!

Подскажите, как незамужней женщине правильно провести Йом Кипур?

Какие читаются молитвы? Обязательно ли посещение синагоги?

Спасибо.

Марина
Харьков

В наших законах и традициях, обуславливающих поведение евреев в Йом Кипур — не устанавливаются какие-либо различия в соблюдении этого дня замужней и незамужней женщиной.

Впрочем, если они и есть — то не в плоскости разницы в социальном статусе. Эти отличия, независимо от того, замужем женщина или не замужем, определяются наличием или отсутствием у нее детей дошкольного и младшего возраста (до 6-7 лет).

Так, если у женщины есть маленькие дети, ее основная духовная задача в Йом Кипур (как и в остальные дни года) — уход и присмотр за ними (их надо в обычное время покормить, если требуется — переодеть и т.д. и т.п.). Разумеется — в рамках законов этого дня. Напомню, что в Йом Кипур, помимо специальных, для этого дня, действуют и законы шаббата. И — при полном соблюдении ею суточного поста (в нашей традиции пост предполагает абсолютный отказ не только от еды, но и от питья).

Молитвы в Йом Кипур и мужчины и женщины (замужние и не замужние, имеющие и не имеющие детей) читают одни и те же. Полностью их тексты есть в Махзоре (специальном Сидуре, молитвеннике) для Йом Кипура. И разница может быть только в доступных конкретным людям объемах.

Молитв в Йом Кипур — много (в отличие от других дней года и праздников, в этот день — пять молитвенных служб), и все они — достаточно длинные.

Как очевидно, женщина, которой надо присматривать за маленькими детьми — заведомо не в состоянии прочесть все, что содержится в Махзоре на Йом Кипур. И объем произносимых ею молитв непосредственным образом зависит от конкретных обстоятельств. В частности — от наличия свободного от забот о детях времени, которое она может выделить на молитвы.

Безусловно, имеет значение и уровень приближения человека к еврейскому образу жизни. На начальных (и даже средних) этапах «еврейского образования» объем молитв, конечно же — сокращают. Впоследствии, по мере накопления знаний и опыта — объем молитв постепенно расширяют. От минимального до — в каком-то смысле, необходимого. И здесь это тоже не связно с тем, замужем женщина или нет (если абстрагироваться от наличия маленьких детей). Просто у каждой женщины — свои, индивидуальные возможности.

Чтобы ответить себе на вопрос о посещении синагоги в Йом Кипур — надо взвесить различные обстоятельства.

Поясню, что я имею в виду.

В Йом Кипур, как уже говорилось, действуют все субботние законы, а значит — и все субботние ограничения. В данном контексте это означает, что ездить в автомобиле и пользоваться общественным транспортом — нельзя. Поэтому решение о посещении синагоги в Йом Кипур в значимой степени зависит от расстояния между домом и синагогой.

Например, если синагога от дома — не близко, но все же — на расстоянии, которое человек способен пройти пешком, можно до наступления Йом Кипура приехать на молитву Коль Нидрей транспортом. А после вечерней молитвы (она в этот день длится, как правило, 2-3 часа) — вернуться пешком (если расстояние, повторю, позволяет справиться с такой задачей).

Понятно, что на следующий день утром, при том же расстоянии, повторить пешее путешествие, причем, как минимум, дважды — уже нелегко. Тем более — если учесть, что нельзя ни подкрепиться едой, ни выпить воды. Следовательно, прочесть утренние и дневные молитвы человеку надо дома.

В данном случае, это мое рассуждение, конечно же — теоретическое. На практике, стратегии решений, пойти в Йом Кипур на молитву в синагогу или прочесть молитвы дома, могут быть разными. Одна — если расстояние от дома до синагоги относительно небольшое, другая, если это расстояние, наоборот — слишком велико, и т.д. В зависимости и от физических возможностей конкретного человека.

Зачастую обстоятельства ставят перед человеком и другой вопрос. Что лучше — рискнуть и отправиться в синагогу, пройдя немалое расстояние, чтобы все-таки попасть на общую молитву, оказавшись при этом в ситуации, когда усталость и плохое самочувствие заставят выпить немного воды и, быть может, даже что-то съесть, или — остаться дома, но зато полностью, все 25 часов, выдержать пост?

Правильный ответ на этот вопрос почти всегда в таких случаях — остаться дома. Естественно, заранее позаботившись о том, чтобы под рукой был Махзор с молитвами на Йом Кипур. А если заполучить Махзор не удается — всегда можно найти тексты, подходящие для чтения в Йом Кипур, в хорошем Сидуре.

Обращаю внимание на то, что на нашем сайте в разделе «Праздники» есть материалы, посвященные Йом Кипуру, в том числе — и обсуждение отрывков из Торы и Танаха, которые читают в этот день.

Рекомендую, не откладывая, прочесть на сайте все посвященные Йом Кипуру материалы, включая текст под названием «Заповеди и обычаи Йом Кипура» и «Вопросы к раввину» (в этих ответах рассматриваются самые разные конкретные ситуации). А также — соответствующую главу в размещенной на сайте книге раввина Хаима Донина «Быть евреем».

Время на все это пока еще есть.

Автор текста Элиягу Эссас
07.09.15