Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Эссас!

В Вашем видео-ответе Вы говорите, что в Ган-Эден есть место для неевреев, которые придерживаются других религий, или просто ведут хороший, правильный образ жизни.

А как же Рамбам, который говорит, что только нееврей, который принимает на себя семь заповедей, из-за того, что их заповедовали через Моше-рабейну, относится к хасидей умот а-олам (неевреям-праведникам), и у него есть доля в Будущем мире?

Рамбам говорит о другом? Или может быть, есть другие авторитеты, которые спорят с ним?

Спасибо

Aryeh
USA

Рамбам (великий Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов Мишнэ Тора; Испания – Египет, 12 век), как известно, определил, что те, кто выполняет Семь законов Ноаха (которые, напомню, Творец мира дал всему человечеству), могут достичь очень высокого уровня. Поэтому для них, конечно, есть место в Будущем мире — в Ган Эдене. Что означает, как, надеюсь, понятно, что эти неевреи при жизни не были приверженцами и последователями никаких «рукотворных», придуманных людьми религий. Подразумеваются, естественно, любые течения христианства, ислама и т.д. и т.п.

Так писал Рамбам, открывая в этом чрезвычайно сложном вопросе одну из граней Истины. И никто из наших Учителей с ним не спорил и не спорит. Да, собственно, и предмета для спора тут нет. Ведь установление Рамбама совершенно не исключает существование и более расширенного «списка».

Об этом я и сообщаю в своих ответах — на основании тех скромных сведений, которые удостоился приобрести в процессе изучения Торы в разных ее аспектах. Включив в «перечень» и души людей, которые могут даже и не знать о Семи заповедях Ноаха и примыкать к какой-либо придуманной религии, но — живут достойно, по совести: не убивают, не грабят, ни над кем не издеваются, никого сознательно не унижают и т.д.

Если такой человек соблюдает при этом обязательные условия: не призывает к насилию и грабежам, не предпринимает попытки склонить евреев (даже кого-то одного из нас) к переходу в свою религию — у него немалые шансы на то, что его душа, когда закончится срок его жизни в земном мире, попадет в Ган Эден.

Его уровень будет ниже, нежели у «праведников мира», о которых писал Рамбам, и его душа окажется, не в том же «отделении» Ган Эдена, в котором пребывают их души, но тоже, если можно так выразиться — займут в высших духовных мирах вполне хорошее место.

Все это, несомненно, очень трудно представить нам, обычным людям. Чтобы картина была хоть на чуточку ясней — прочтите на сайте, к примеру, ответы «Ган Эден был в мире духовном или материальном?», «Существует ли в иудаизме понятие «рай»?», «По вечерам хочется плакать» и «Душа человека после смерти тут же возвращается в этот мир?»  — со всеми ответами, на которые в большинстве из них даны линки.

Особо подчеркну, что в текстах на русском языке словосочетание «Ган Эден» обычно переводят как — «рай», что несколько уводит от правильного понимания этого «термина». В нашей традиции объясняется, что Ган Эден (слово «ган» в переводе с  иврита означает — «некое замкнутое пространство», слово «эден» — «духовное наслаждение»), как уже говорилось в других составленных мной ответах — это пространство, в котором души получают возможность, каждая на своем уровне, в отведенном ей, своем месте, наслаждаться Присутствием Творца, Его Светом.

Самая суть дилеммы, попадет душа нееврея в Ган Эден или нет, заключена в вопросе, как человек прожил земную жизнь. Занимался он в мире, куда направил его душу Творец, разрушительной деятельностью, или, наоборот — позитивной, созидательной.

Полагаю, понятно, что в том случае, если он не сделал ничего дурного — ни в действиях, ни в словах, ни в помыслах — он может рассчитывать на получение своей доли в Будущем мире. Ведь в принципе нет его особой вины в том, что он за всю жизнь не приобрел истинных знаний о Всевышнем и не имеет о Нем правильных представлений. Ибо он родился и вырос в среде, где служители той или иной «рукотворной» религии «ослепляли», обманывали его (см. на сайте видео-ответ «Неужели мусульмане могут попасть в рай (Ган Эден)?!»), лишая возможности выстроить понимание картины реальности, которой управляет Творец, только Он Один.

Поскольку тексты моих предыдущих ответов на данную тему не всем, как выясняется, в достаточной степени поняты, еще раз подчеркну, что речь ни в коей мере не может идти о тех, кто оказывает влияние на евреев, в результате чего их «жертвы» способны забыть пусть даже одну заповедь Всевышнего, один закон Торы. Равно как и о неевреях, которые сеют и распространяют неуважение к Учителям Торы (не говоря уже о тех, кто ненавидит евреев и старается привить эту ненависть своему окружению).

Но если такого нет (тут, из-за трудностей понимания, опять повторюсь), и человек вел достойный, основанный на позитиве образ жизни — его определенное участие в деятельности любой придуманной религии (к сожалению, скажем прямо) все равно не перекроет путь его душе в Будущий мир.

Ибо такой человек пришел в этот мир и в течение своей жизни — сознательно не занимался его разрушением.

Рекомендую прочесть на сайте и ответы «Куда попадают мусульмане после смерти?» и «Несправедливо, если у соблюдающего еврея в Будущем мире не лучшая доля»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Автор текста Элиягу Эссас
03.08.15