Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, многоуважаемый рав Элияhу!

Я живу в Санкт-Петербурге, хожу в синагогу. Собираюсь через пару недель поехать в Москву и думаю, какую общину мне посещать.

Я не отношу себя ни к литаим, ни к хасидим. Просто еврей. Посмотрев сайт Московской хоральной синагоги, я увидел, что там, в разделе музыка на первом месте запись женского пения с религиозным уклоном. Певица носит очень знаменитую в еврейском мире фамилию.

Скажите, эта синагога (где работает Ваш ученик М.М.) кошерна для посещения?

Говорят, что она уже не совсем ортодоксальна, больше тяготеет к консервативным укладам работы (Б-же упаси!).

Я не знаю причин, которые побудили руководство общины вывесить запись женского пения, которое не разрешено слушать мужчинам-евреям. Ведь многие не религиозные евреи, которые подходят к началу соблюдения заповедей могут подумать, что это разрешено и пойти в оперу слушать женское пение.

Хочу услышать от Вас компетентное мнение по поводу записи и желательности посещения евреями данной общины.

Хаим
Санкт-Петербург

Прежде чем определиться, какую синагогу посещать в Москве — Вам нужно всерьез подумать, насколько важны для Вас законы Торы, в частности — запрещающие распространять лашон а-ра (злословие). Потому что, если Вы стремитесь соблюдать законы Торы (надеюсь, что это именно так) — Вам следовало бы знать, что публично высказывать хоть какое-то сомнение в том, что синагога, которая, допустим, в течение 100 лет, была, по Вашему выражению «кашерной», вдруг перестала быть таковой, категорически запрещено.

Бросать тень на синагогу, на раввинский суд, Учителей Торы — очень тяжкий проступок.

Речь идет, повторю, о распространении в отношении «объектов» названной категории неких соображений, сомнений и информации негативного характера.

С другой стороны, совершенно естественно, что у человека по поводу деятельности той или иной синагоги и/или общины могут появиться какие-либо вопросы, какие-то неясности. И единственно правильный способ действий в таком случае — обратиться к руководству, в частности — к раввину этой общины, с просьбой дать разъяснения. Причем, исключительно — в индивидуальном порядке: в беседе с глазу на глаз или — в частной переписке.

Меня, например, чрезвычайно удивляет, почему Вы (по крайней мере, мне показалось, что это именно Вы), отправляя письма на сайт, никогда не оставляете свой электронный адрес, обращаетесь ко мне по одному и тому же вопросу, касающемуся деятельности этой общины — всегда анонимно (точнее — меняя имена). Так, что я, если бы я и захотел ответить Вам приватно, у меня не было, и нет такой возможности.

Полагаю, что и Вам, да и вообще, наверное — всем, кто посещает наш сайт, достаточно хорошо известно, что я не хожу молиться в ту синагогу, не работаю в ней ни очно, ни заочно, на расстоянии. Не говоря уже о том, что я много лет не был в Москве. И естественно, никогда раньше и теперь не считался и не считаюсь неким «цензором», который может разрешить или запретить этой общине те или иные действия.

Исходя из всего этого, я и позволил себе высказать Вам свое, весьма строгое порицание. При этом, хотя я с Вами, скорее всего — и не знаком, никаких негативных чувств к Вам я, разумеется, не испытываю.

Еще раз повторю: если Вас что-то интересует из сферы деятельности данной общины — обратитесь к ее руководству.

Автор текста Элиягу Эссас
30.07.15