Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Откуда общины берут «рамки» для женской одежды?
1

Уважаемый рав Эссас!

Вы уже неоднократно отвечали на вопросы о цниюте женской одежды, о том, что нет определенных ограничений и критерии размыты.

Так вот, откуда берут некоторые общины эти рамки (юбка по колено, рукав по локоть, чулки обязательны, и т.д.)? Ведь даже в кицур шульхане такие не имеются.

И что ответить таким людям, которые делают тебе замечания касательно некошерности, по их мнению, твоей одежды?

С уважением,

Рахель

Рахель
Эстония

 

Действительно, я неоднократно отвечал на вопросы о цниюте (скромности) в женской одежде. Но из содержания ни одного из них никоим образом не следует, что в посвященных этому еврейских законах «определенных ограничений нет и критерии размыты» (могу лишь предположить, что Вы читали эти ответы не внимательно). Напротив, всегда подчеркивал и подчеркиваю, что в нашей традиции существует четко установленный, общепринятый минимальный стандарт. И если в некоторых общинах этот стандарт несколько изменен, то — не в сторону послаблений, но всегда, наоборот — устрожается. В каждой общине — по-своему.

Назову параметры этого минимального стандарта.

Юбка должна быть не по колено (как Вы пишете), но — ниже колена, примерно на 10 см, рукав — ниже локтя, приблизительно на те же 10 см. Платья и блузки — без глубокого выреза.

Эти установленные в нашей традиции критерии ясно обозначены, кстати, на сайте, к примеру, в ответе «Скоро поеду в вашу страну. Не хочется показаться невоспитанной».

К сказанному добавлю, что замужние женщины покрывают волосы головными уборами (см. на сайте, к примеру, ответ «Женщины покрывают голову»).

Если Вы одеваетесь с учетом указанных выше параметров — ни одна грамотная в наших законах женщина не сделает Вам замечание. Но вот, если Вы хотите принадлежать какой-то конкретной общине, где в манере одеваться приняты более строгие правила — руководители этой общины теоретически имеют право рекомендовать Вам соблюдать их стандарты на всех общественных мероприятиях (в синагоге и т.д.) и даже на улице.

Другое дело, что вопрос, умно ли делать даже и доброжелательные замечания, чтобы подтянуть Вас под стандарт, принятый в той или иной конкретной общине — не имеет однозначного ответа. Иногда это — позволительно, иногда — нет.

Что же касается замечаний в обидной, грубой форме — это всегда неумно и свидетельствует либо о недостаточно хорошем воспитании, либо о каком-то недостатке в душевных качествах.

И совершенно категорически, абсолютно запрещено — делать обидные замечания негативного характера (типа таких, на которые Вы, насколько я Вас понял, и намекаете) на людях, в присутствии даже одного пассивного наблюдателя.

С одной стороны, если Вы одеваетесь, следуя тому минимальному стандарту, который описывается в данном ответе — у Вас не должно быть какого-то «комплекса неполноценности». С другой — если кто-то предпринимает попытки «научить» Вас, как нужно одеваться, старайтесь не обижаться на этих людей, и уж тем более — не вступать с ними в дискуссии. Дабы не сеять раздоры и споры

Дам и чисто человеческий совет — вырабатывая собственную манеру одеваться, не надо возводить это на уровень «великих принципов». И если у Вас есть серьезное желание быть членом конкретной общины, где стандарты — несколько строже тех, которых Вы придерживаетесь (ориентируясь на минимальный стандарт), не надо устраивать из-за этого «религиозные войны». В такой ситуации самое правильное — спокойно и разумно принять правила, существующие в той общине. И в этом не будет ни унижения человеческого достоинства, ни чего-то другого, подобного.

И еще один совет. Если Вы все же сомневаетесь, стоит ли уступить и прислушаться к замечаниям, а быть членом данной общины Вам хочется — поговорите с раввином этой общины. И вместе с ним — выработайте индивидуальный, подходящий именно Вам «стиль» скромной одежды.

Рекомендую прочесть на сайте и ответы «Кашерная» одежда для женщин», «Юбка — при нестандартной фигуре» и «Боюсь закутываться с ног до головы, как бабушка»  — с ответами, на которые в них даны ссылки.

И в заключение в очередной раз отмечу, что цниют (правила скромности) еврейской девушки и женщины — не только в манере одеваться. Но и — в скромности вообще: в поведении, общении и т.д.

В развитие этой темы — прочтите на сайте, к примеру, ответ «Не понимаю, есть ли у меня нездоровая гордость или ее нет».

 

Автор текста Элиягу Эссас
12.07.15

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: