Почему лидер йеменских раввинов выступил против Каббалы?
1
Каббала - составная часть Устной Торы, наряду с Талмудом и Мидрашами. Почему же тогда в начале XX века один из лидеров йеменских раввинов Ихие Капах выступил против Каббалы в целом, объявив Зогар и писания Ари лжеучениями?
Подобная информация, мягко говоря, смущает и оставляет неприятный осадок...
Roman
Ukraine
Упомянутый Вами факт имеет свое историческое обоснование. Дело в том, что приблизительно 800 лет назад в среде йеменских евреев возникла, а позднее — и укрепилась, группа евреев, которые испытывали личную преданность и привязанность к Рамбаму (великий Учитель, комментатор Мишны и составитель полного Кодекса еврейских законов Мишне Тора; Испания – Египет, 12 век). Рамбам очень много помогал йеменским евреям — своими письмами, отвечая на их вопросы.
В результате эта группа добровольно поместила себя в духовную изоляцию. Ее представители в своем большинстве — не интересовались трудами наших Учителей, которые жили после Рамбама.
Например, не признавали даже некоторые постановления Шульхан Аруха — по меньшей мере, те, в которых были отличия от установлений Рамбама.
Об учении великого Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, 16-й век), а, соответственно, и о книге Зогар (см. на сайте ответ «Зогар — кем и когда написан?») — они и слышать не хотели. Ведь Рамбам напрямую никогда эту книгу не обсуждал.
Полагаю, теперь понятно и объяснимо и «выступление» названного Вами раввина, который был руководителем этой группы йеменских евреев.
Подробнее обо всем этом можно прочесть на сайте в ответе «Кто такие дардаим?».
А теперь — о неприятном осадке и смущении, которое Вы, по Вашим словам, испытываете в связи с «выступлением против Каббалы».
Могу отнести это только на счет недостатка у Вас знаний в области Торы. Если бы Вы имели опыт в ее постижении, Вам было бы было хорошо известно, что наши великие Учителя всех поколений занимались изучением Каббалы. И у них не было ни тени сомнений, что и книга Зогар и книги великого Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, 16-й век) — прямое следствие общения раби Шимона бар Йохая и Ари с пророком Элиягу. Не говоря уже о том, что все в этих книгах вытекает и согласовано с величайшим зданием Письменной и Устной Торы.
В расширение темы рекомендую прочесть на сайте и ответ «В чем отличие Сидура раби Шалома Шараби от остальных?».
Автор текста Элиягу Эссас
29.05.15
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
