Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Разрешено ли еврею практиковать холотропное дыхание?
1

Уважаемый равЭссас.

Разрешено ли еврею практиковать холотропное дыхание?

Роман
Москва

Прежде чем всерьез разобраться в заданном Вами вопросе, расскажу с некой долей юмора о своем друге детства. Так вот он — назовем его Борис — сам того не зная, оказался одним из первооткрывателей метода «холотропного дыхания».

Это было в середине 1960-х годов. Мы оба учились на математическом факультете университетов. Я — в Вильнюсе, он — в Новосибирске.

На студенческие каникулы он возвращался в родной город, и в один из своих приездов поведал мне, что изобрел способ, повышающий вероятность успешного решения сложных математических задач.

По его описанию, нужно было изо всей силы, с размаху, упасть на диван, лицом в подушку — так, чтобы нос и рот были полностью заблокированы, и не отрывать голову от подушки до тех пор, пока не будет найдено решение.

Он говорил, что таким образом ему неоднократно удавалось находить решение трудных математических проблем, и почти всегда — в моменты, когда он должен был вот-вот потерять сознание.

Я подшучивал над его изобретением. Да и он сам относился к нему не без иронии. Впрочем, вскоре мы забыли о «трюке», и никогда более о нем не вспоминали.

Тогда мы и вообразить не могли , что примерно лет через 5-7 после того, как Боря прекратил попытки манипулировать собственным сознанием, американский психолог чешского происхождения Станислав Гроф предложит в каком-то смысле аналогичный метод (только без подушки). И назовет его термином — «холотропное дыхание» (слово «холотропное» образовано от двух греческих слов: hолос — «цельный» и тропос — «путь», «тропа»), а область, в которой он собирался это практиковать — «трансперсональной психотерапией».

Логика этой теории заключается в том, что, искусственно уменьшая доступ кислорода в организм, и вообще — нарушая естественный баланс между углекислым газом и кислородом, можно ввести «подопытного» (сторонники этого метода скажут — «пациента») в состояние сумеречного сознания, сопровождаемое галлюцинациями. В таком состоянии якобы начинают проявляться необычные способности человека в самых разнообразных областях. В том числе — и способность «вспоминать прошлое», включая период, когда «подопытный» был еще эмбрионом в чреве матери. А также — свойства, позволяющие будто бы контактировать с духовными силами. И т.д. и т.п.

И вот теперь Вы спрашиваете, «разрешено ли еврею практиковать «холотропное дыхание».

Дам на это краткий ответ: ни еврею, ни нееврею практиковать данный метод ни в коем случае — нельзя.

Во-первых, с медицинской точки зрения, это — крайне опасные процедуры, которые почти всегда, в большей или меньшей степени, приводят к отмиранию клеток в человеческом организме, в частности — и клеток мозга.

С немедицинской точки зрения, а скажем так — духовной, искусственно спровоцированные галлюцинации оказывают на человека крайне негативное влияние. Судите сами. «Инструктор», управляя сознанием «подопытного» («пациента»), по сути, просто внушает ему некую атмосферу, в которой у него как будто бы возникают те или иные, тоже внушенные видения. В результате, когда человек приходит в себя, он пребывает в твердой уверенности, что у него открылись способности, позволяющие ему общаться с духовными силами и влиять на собственное психологическое состояние.

Перечисленных здесь причин, полагаю, вполне достаточно, чтобы понять, что этой методикой (а, по существу — просто аферой) ни в коем случае нельзя пользоваться.

Следует подчеркнуть, что и сам изобретатель Станислав Гроф не скрывает, что искал способ, как, не применяя запрещенные законом психотропные наркотики (в основном — ЛСД), достигать состояния, которое в народе называется «кайфом», а по-английски — high (парение в высоте). В надежде, что в таком состоянии человека можно подтолкнуть к решению психологических и прочих проблем.

Со временем возникла целая школа последователей Станислава Грофа. Появились и другие подобные методы, особенно — на волне религиозных поисков конца 20-го века, под общим названием — «нью эйдж», в которых перемешиваются придуманные религиозные теории, способы влияния на сознание, а нередко — и психотропные средства. Однако же все это, равно как и, пусть даже широкое, распространение таких теорий и практик — не делает изобретение Грофа более полезным или — менее опасным.

А как же мой друг Боря?

О своем оригинальном способе решения сложных математических задач в другие свои приезды из Новосибирска он более не распространялся. Зато делился информацией об интеллектуальных развлечениях «продвинутых» студентов знаменитого Академгородка. В его рассказах об этом можно было услышать и буквосочетание ЛСД.

К счастью, Боря преодолел «детскую болезнь» студенческого периода. И навсегда оставил подобные развлечения…

Автор текста Элиягу Эссас
17.05.15

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: