Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

У нас коллективный вопрос от девушек. Большинство источников говорят, что задача женщины быть матерью и женой, поддержкой и опорой мужу. Как быть с имеющимся желанием личной реализации как специалиста?

Мало быть только домохозяйкой и мамой. Душа требует работать и достигать определенных результатов как финансовых, так и с точки зрения общественного признания.

Девочки
Россия, Санкт-Петербург

Вы задали очень естественный, правильный и своевременный вопрос. Своевременный — потому что важно еще до замужества разобраться в данной теме и выработать правильную позицию. Тогда при знакомстве с будущим мужем можно будет, как говорится, поставить хотя бы некоторые точки над «i», чтобы потом, строя семью, строя дом, заниматься уже не фундаментальными мировоззренческими вопросами (это до свадьбы должно быть понято и принято обеими сторонами), но — проблемами осуществления этих принципов на практике.

Таких проблем — очень много. На их решение, параллельно с духовным ростом, конечно же, по сути, уходит вся человеческая жизнь.

Для того, чтобы все, что я скажу далее, было яснее — проведем вместе умозрительный эксперимент. Представим, что мы, определяя принципы семейной жизни, скажем, что главное для замужней женщины это — работа, карьера, раскрытие своего потенциала в этих сферах. Будет ли из этого следовать, что женщине не надо иметь детей, не надо заботиться о доме и муже? Придет ли кому-то в голову дать на этот гипотетический вопрос утвердительный ответ?

Нет, разумеется. Потому что любой (без исключения) разумный человек понимает, что даже если главное в жизни женщины — работа, карьера и раскрытие себя в этом, подобная постановка вопроса не означает, что не остается достаточно места для других жизненных областей, таких, например, как замужество и дети.

Так что, как видим, дело не в противопоставлении этих двух направлений (работа – семья), но — в шкале приоритетов, шкале ценностей, которая, если будет сформирована правильно, то и вес каждого из этих двух направлений будет определен правильно.

И если кто-нибудь скажет вам, что, дескать, и то и другое может быть в жизни женщины одинаково значимым, это поверхностное и не очень мудрое утверждение будет неправдой. Правда же состоит в том, что человеческие возможности — весьма ограничены.

Если бы человек был в состоянии вкладывать в дом, семью и в профессиональную деятельность, продвигаясь по служебной лестнице, одинаковые усилия, и там и там добиваясь желаемого и необходимого успеха, чтобы ни одной из этих жизненных сфер не наносился ущерб — утверждение о равноценности данных сфер было бы верным.

Но невелик секрет, что наши энергетические запасы, ресурсы времени, ресурсы внимания «сердца и ума» — имеют пределы. У каждого человека, безусловно — собственный, индивидуальный объем всех этих ресурсов (у кого-то — больший, у кого-то — меньший). И все равно — со своими ограничениями.

Если все это по-настоящему, со всей ясностью осознать, станет очевидным, что не поверхностное рассуждение «и то и другое важно», но — именно шкала приоритетов, шкала ценностей позволяет находить всему в жизни свое правильное место и принимать разумные решения. Стратегические, долгосрочные, так и тактические — на ближайший год или, допустим, на ближайшую неделю.

Попытаюсь пояснить это на условном примере, взяв за основу, конечно же, шкалу ценностей еврейской женщины, главная цель которой — служение Всевышнему. А это проявляется (и должно проявляться) и в отношениях с мужем, и в воспитании детей, и в организации семейного быта, и в общественно-полезных занятиях, и в трудовой деятельности. При этом еврейская женщина может работать и по необходимости, чтобы вносить, если требуется, свой вклад в семейный бюджет, и/или — реализуя склонность души (и то и другое, разумеется — в рамках законов Торы и нашей традиции).

На этой основе мужу и жене (инициатива в этом должна исходить как раз от женщины) следует всесторонне рассмотреть свою ситуацию, представить и рассчитать, каким будет «фундамент» их общего дома и какие ресурсы для этого потребуются; что понадобится детям и мужу (речь — не о его прихотях и всяческих глупостях, но — о нуждах мужа, обеспечивающих ему возможности с максимальной отдачей служить Всевышнему).

Когда определятся необходимые на это резервы времени и энергии (по некой средней шкале), можно будет увидеть, какие силы останутся, и обдумать, как наиболее оптимально и эффективно распорядиться этими остающимися запасами времени и энергии.

Суть понятия шкалы приоритетов состоит в том, что именно в таком порядке и распределяются ресурсы времени и энергии. 

Еще одна важная деталь — роль мужа, о которой мы здесь пока еще не говорили.

Ему, со своей стороны, тоже нужно продумать и рассчитать, какой вклад он может и должен внести в строительство еврейского семейного дома и в воспитание детей. Взяв в расчет, что ему следует подставить жене плечо, помочь ей реализовать свои возможности и в чем-то другом, что не укладывается в понятие «семья» и «дом», но находятся рядом с ними.

Обратите внимание, что я начал выстраивать шкалу ценностей не со слов «муж», «семья», «дети», «дом», но — сразу заговорил о служении Всевышнему. И тут важно уточнить, что под этим подразумевается. Ибо иногда это понимается поверхностно и не до конца осмысливается — когда говорят, например, что служение Всевышнему — это молитва и изучение Торы. На самом же деле служение Всевышнему — это весь комплекс и вся суть жизни еврея, и мужчины и женщины. Имеется в виду не философские понятия и не какие-то возвышенно-поэтические, абстрактные слова, но — повседневная реальность.

Как это выглядит на практике?

Когда шкала ценностей и приоритеты — определены, и муж готов поддержать жену, учитывая ее конкретные интересы — желание раскрыть свой потенциал, в данной плоскости служение Всевышнему означает, что не все занятия, не все профессии подходят еврейской девушке и еврейской женщине. Не подразумеваю тут даже какие-то одиозные, совершенно неправильные виды деятельности, но — те которые в окружающем нееврейском мире вообще или в светской жизни Израиля вполне общеприняты и не вызывают сомнений и вопроса: может ли заниматься этим еврейка?

Дело в том, что существует очень много сфер трудовой или интеллектуальной деятельности, которые не подходят еврейской женщине и не согласовываются с понятием «служение Творцу». К примеру, мешают ей развиваться духовно и т.д.

Предвижу, что от меня сейчас ожидают, пусть даже и не полный, но все же — некий список видов деятельности, которыми не следует заниматься еврейке. Что ж, ожидание — вполне объяснимое. Но вот только оправдать его — нет возможности. Совсем не потому, что такого списка нет «в природе». И не потому, что я мог бы и сам не знать, что сказать по этому поводу. Нет, такой можно составить, и даже — весьма развернутый. Но лишь в том случае, если известны все необходимые параметры: время, место действия и особенности конкретного человека (или конкретных людей).

И речь идет зачастую не только, скажем, о самой профессии, но, как нередко бывает — о последствиях той или иной профессиональной деятельности. Например, по роду своих профессиональных занятий человек наносит вред окружающей среде, что противоречит законам Торы. Или, допустим, практическое применение специальности в определенной сфере строится на идеалах и устремлениях, которые идут вразрез с идеалами и устремлениями человека, для которого главное — служение Творцу. И т.д. и т.п.

Поэтому и говорю, что есть профессии, которые решительно не подходят еврейской женщине (какие-либо сомнительные, одиозные занятия, повторяю, в расчет здесь не беру). И есть такие виды деятельности, которыми при соблюдении определенных условий еврейской женщине заниматься можно, но — не очень желательно.

В жизни множество и других, положительных сфер применения способностей и склонностей души женщины. Однако выбор, чем ей заниматься, требует серьезных, не поверхностных размышлений, ориентированных, в первую очередь, на выработанную шкалу ценностей, на правильную оценку собственных жизненных возможностей и перспектив на будущее. Не на год или, скажем, пять ближайших лет, но — чуть дальше. Если девушка, которая сегодня выбирает для себя специальность, еще не замужем, ей надо осознавать, что со временем она создаст семью и у нее появится, помимо работы, много важных забот…

Надеюсь, этот ответ поможет и вам и остальным читателям нашего сайта. Впрочем, советую отправить ссылку на него и другим знакомым вам девушкам.

В принципе проблемы и вопросы, которые в нем обсуждаются, должны быть предметом воспитания детей в еврейской семье, начиная с раннего возраста и в дальнейшем. В том числе — и в хороших еврейских учебных заведениях.

Автор текста Элиягу Эссас
12.04.15