Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав !

Сложный, тяжелый вопрос. У меня обнаружена тяжелая болезнь. Начато лечение. Знаю что все в руках Б-га. Есть люди - знающие меня и не знающие – которые молятся за меня (многие - по своей инициативе). Сама я недостаточно грамотна в вопросах молитвы.

Но вот позвонила подруга детства (нееврейка) и, узнав, что со мной случилось – говорит: «Я буду за тебя молиться. Ты не против?».

Я - после больницы - прибитая всем, что свалилось на меня, не думая, сказала нет. Теперь на душе еще и камень от этого.

Вы часто помогаете элегантно выйти из щекотливых положений. Помогите мне - не знаю, как выйти еще и из этой запутаницы.  Это же неправильно - если она (искренне!) будет молиться не нашей молитвой (или это можно не принять во внимание просто?). Подруга моя - человек здравомыслящий и поймет, если я объясню ей Ваш - правильный - взгляд на вопрос.

Очень жду Вашего ответа

Спасибо.

И.
Израиль

Прежде всего, отмечу, что Вы уже сказали своей подруге-нееврейке, что Вы не против ее предложения. Вообще-то надо было сказать, что, поскольку Вы — еврейка, Вы не можете просить молиться за Вас, пользуясь молитвенными текстами, принятыми в другой религии. И вообще — обращаясь к «Силам», к которым они обращаются в своей религии.

С другой стороны, запрещать добровольцам-неевреям читать молитвы за Вас — не имеет смысла. Ибо духовная значимость всех рукотворных религий, а соответственно — и их ритуалы, равны нулю. Поэтому молитвы Вашей подруги-нееврейки — это нужно знать и понимать — не причинят Вам вреда (но и пользы, конечно же, от этого не будет).

Так что, переживать по этому поводу — ни к чему. И пускаться в объяснения тоже — не надо. Ибо нам не следует никого обижать. Главное — самим не проявлять инициативу, и ни в коем случае не просить неевреев совершать для нас какие-либо действия, связанные с их религиями.

Если же инициатива исходит от них — что тут возразишь? Распоряжаться поведением других людей мы — не вправе.

В расширение ответа, чтобы Вам и остальным нашим читателям было ясно, как, по Вашему выражению — «выходить из щекотливых ситуаций», напомню основные правила поведения еврея в отношениях с неевреями, когда речь идет о религиях:

1. Никогда не надо критиковать никакие религии. Ни их мировоззрение, ни традиции, ни обычаи.

2. Нам нельзя вступать в какие бы то ни было дискуссии о преимуществах или недостатках их религии, по сравнению с нашей.

3. Мы вообще не должны интересоваться ничем, что касается других религий. Не должны выслушивать рассказы их последователей о своих верованиях. Даже если они отмечают какие-то недостатки в своей религии и/или в поведении священников.

4. Категорически, ни при каких обстоятельствах и условиях, с любыми целями — нам запрещено входить в их храмы. Даже, к примеру, в случаях, когда нужно спрятаться от дождя или палящего солнца. Подробнее — см. на сайте, к примеру, в ответе «Можно ли посещать церкви во время экскурсии?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

5. Если нееврей (неважно, принадлежит ли он какой-то нееврейской религии, атеист или что-то другое) интересуется нашим мировоззрением или, допустим, нашими законами — можно ответить на его вопросы. Доброжелательно и сдержанно — без «пропаганды и агитации» в пользу нашей религии.

Иначе говоря — отвечать на вопросы только по существу, в рамках собственных знаний. А если знаний в затронутой неевреем теме —не хватает, не надо ничего придумывать. В такой ситуации всегда лучше сказать, например: «пока еще мне трудно это сформулировать на необходимом для ответа уровне».

6. При малейшей попытке нееврея вовлечь нас в дискуссию, суть которой — сравнение религий, надо спокойно, с достоинством ответить примерно так: «Я практически ничего не знаю о других религиях, совершенно ими не интересуюсь, и интересоваться — не собираюсь. Для нас, евреев, центральные понятия — Всевышний и Его Мудрость, открытая нам в Торе. И нам этого — вполне достаточно. Этого нам хватает на всю жизнь в этом мире и на вечную жизнь в мире — Будущем». И на этом — прекратить разговор.

Если же нееврей продолжит свои попытки втянуть Вас в дискуссию — надо вежливо, но достаточно твердо эти попытки пресечь.

7. В контексте подобных разговоров или интеракций — никогда нельзя оскорблять, унижать и обижать собеседника (человека, с которым ты общаешься).

Практическое использование всех этих правил позволяет во всех случаях, без исключения, владеть ситуацией и достойно выходить из «щекотливых» положений.

Автор текста Элиягу Эссас
30.03.15