Свобода выбора и гарантии, что не будет ошибок…
1
Здравствуйте, уважаемый Рав Элиягу Эссас.
В разделе Недельная глава (ТХТ), пятый цикл обсуждения главы Шемот от 28/12/04 написано о свободе выбора людей и гарантии избежания ошибок...
Я не понимаю это предложение. Помогите, пожалуйста, разобраться.
Заранее спасибо.
Рут
Израиль
Действительно, в размещенном на сайте обзоре недельной главы Шемот (пятый годовой цикл обсуждения — от 27 и 28.12.04) говорится о том, что наш праотец Авраам в ответ на обещание Всевышнего навечно дать его, Авраама, потомкам Землю Израиля, просит у Него «гарантии», что эта земля и в самом деле будет принадлежать им (потомкам Авраама) всегда, во все времена.
При этом здесь же сказано, что владение Землей Израиля возможно лишь на условии, что мы всегда будем жить по законам Творца, которые Он изложил для нас в Его Торе.
Так какие же гарантии можно было просить (и давать), если известно, что Творец мира наделил всех людей свободой выбора? Как знать — а если евреи, как народ в целом, на каком-то историческом этапе вдруг решат отказаться от Торы?
В этом, собственно, насколько я понял, и состоит суть Вашего вопроса.
Однако из дальнейшего текста того же обзора следует, что сохраняя и укрепляя связь с Всевышним, народ будет соблюдать и законы Торы. А это, сохранение неразрывной связи с Творцом, которая основана на особом восприятии мира, когда человек стремится «всегда быть с Всевышним, идти за ним до конца», и обеспечил как раз наш праотец Авраам, который сумел заложить ее (связь с Всевышним) в духовную сущность еврейского народа.
И это было заложено Авраамом, когда он выдержал испытание, известное под названием «акедат (в условном переводе — жертвоприношение) Ицхак» (подробнее об этом испытании — см. на сайте, к примеру, в обзоре недельной главы Вайера, четвертый годовой цикл обсуждения).
Таким образом, при наличии свободы выбора у каждого человека в отдельности, не застрахованного от ошибок — еврейский народ в целом получил такой «корневой» духовный заряд, который как бы «гарантирует» нашу неразрывную связь с Творцом.
И это уже, напомню — гарантирует и связь с Торой, с записанными в ней законами, а с более масштабных позиций — и выполнение всего комплекса задач в мире, которые поставил перед нами Всевышний и ради реализации которых и был «создан» наш народ.
И в заключение отмечу, что с того момента, как произошел тот прозвучавший в главе Шемот диалог («о гарантиях») Всевышнего с Авраамом — минуло, округленно, 3.700 лет. И все это время, без исключения, мы — вместе с Творцом мира…
Автор текста Элиягу Эссас
22.01.15
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
