Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Такое ощущение, что библейские евреи и сегодняшние - это не одни и те же люди. Библейские евреи по поведению больше походили на мусульман, захватывали земли, устраивали геноцид языческим народам, насаждали свою веру и т.д. и т.п. Словом, делали все то, чем и занимаются сегодня мусульмане, и в частности, если говорить об Израиле, арабы, подавляющее большинство, во всяком случае.

Мы же, евреи, в основном, мирный народ, веру свою никому не навязываем, не захватываем земли и не устраиваем геноцид. Так что же у нас тогда, спрашивается, общего с теми евреями?

Если что, то я читала не христианскую библию. Лично я не увидела ничего общего между теми евреями и нами. Это, как я уже писала, как будто два совершенно разных народа. По крайней мере, у меня создалось такое впечатление.

И, если те евреи - это все-таки и правда, наши предки, то почему же тогда мы ведем себя совсем не так, как вели себя они? Когда же в таком случае, мы наконец-то вспомним, кто мы, и дадим отпор нашим врагам?

Маргарита
Россия

Не знаю, откуда у Вас такие сведения о евреях той эпохи, откуда Вы черпаете информацию и на основании чего у Вас возникли такие ощущения. Может, Вы читали не христианскую библию, но — другую, антисемитскую литературу. Это может быть, к примеру, литература, закамуфлированная под «историческую». Такая, где события, приправленные «неопровержимыми доказательствами» — искажаются, приспосабливаются под чьи-то нужды.

Ничего подобного тому, что Вы описываете, в истории еврейского народа не было. Рекомендую обратиться к оригиналу, то есть — читать Тору, Невиим (книги Пророков) и Кетувим (Писания), пользуясь аутентичными комментариями. Тогда все станет абсолютно ясно

Если Вы не владеете ивритом на достаточном уровне — возьмите перевод, выполненный еврейским религиозным издательством. Прочтите на сайте, к примеру, ответ «Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?» — с материалами, обозначенными в нем ссылками.

Ваши представления о современных евреях, судя по письму, складываются на основе наблюдений, как живут люди, далекие от еврейского образа жизни — так, к сожалению, сегодня живет определенная часть еврейского народа. И если их сравнивать с предками — обнаруживается действительно колоссальная и очень принципиальная разница.

Наши предки жили по законам Всевышнего, которые записаны в Его Торе. И это было совершенно естественно: еврейский образ жизни передавался от отца к сыну. Более того — в ту эпоху, о которой Вы говорите, целое государство строилось на основе законов Торы — в Иерусалиме стоял Храм, был еврейский царь и суд Торы. Такой уклад еврейского общества существовал на протяжении столетий и кардинально отличался от современной ситуации, когда законы Торы на государственном уровне не считаются приоритетными. Сегодня законы государства Израиль заимствованы во многом из законодательства Британского мандата, который был в этой земле до образования государства Израиль. О других нееврейских странах и говорить не приходится. Очевидно, что они не реализуют модель общественного устройства по законам Творца.

Поэтому совершенно невозможно перекладывать Ваши представления о жизни несоблюдающих законы Торы евреев на еврейское государство, где правил царь, назначенный Всевышним, стоял Храм, и евреев судили по законам Торы.

Разумеется, и тогда были недостойные люди и правители. Танах не скрывает, но, наоборот — пишет об этом. Из Танаха мы узнаем, что не все в стране наших предков было «в радужных тонах». Были цари, принуждавшие евреев к идолопоклонству, были убийства и многие другие проблемы. В этом, кстати сказать — величие нашей традиции. В том, в частности, что ошибки — не приукрашиваются, но — правдиво описываются и разъясняются, чтобы потомки знали, как их исправить. В отличие от более поздних «изобретений» человека, который, понимая свое несовершенство, пытается «затушевать» все минусы, дабы выдать фантазии за реальность, чтобы овладеть умами людей, деньгами, властью и т.д.

Всевышний дал нам Тору не для того, чтобы мы попытались приспособить ее под реализацию мелочных целей, но — для исправления всей системы духовных миров. Поэтому — «не стесняясь», указывает на ошибки для их последующего искоренения. И, несмотря на то, что и у нас были падения — евреев все равно невозможно сравнить с другими народами.

Например, когда царь Давид допустил оплошность — пришел пророк Натан и сделал ему выговор. Если, как Вы пишите, в прошлом повсеместно были убийства и грабежи — какой смысл имели упреки пророка за незначительное прегрешение? И случай этот, когда пророки упрекали царей, видных деятелей или весь народ за даже небольшие нарушения — не единственный.

Суть в том, что стандарты Торы не меряются человеческими мерками, и уж тем более — мерками современного нееврейского общества, где Тору не изучают в контексте переданной Учителями Устной Традиции, и как следствие — не понимают. Многие читают книги авторов, пропустивших Тору через свое нееврейское мировоззрение и восприятие. Разумеется, после такой обработки от Небесной Истины — ничего не остается, кроме тотального заземления и искажений.

В отличие от мусульман, мы не насаждаем свою религию, и никого к себе не зазываем. У нас нет дикостей — ни на религиозной почве, ни на какой-либо другой. За всю историю ислама, включая наши дни (!), десятки миллионов «неверных» зверски уничтожены из-за нежелания принять ислам. У нас за почти 4.000-летнюю историю еврейского народа — нет ни одного (из известных нам) подобного случая.

У мусульман воспевается ложь и обман, это для них — образ жизни. Сам Мухаммед подписал мирный договор с племенем Курейша на 10 лет, которые тогда были сильнее его войска, а через два года он же договор этот — нарушил, пошел на них войной и захватил Мекку. Такое поведение для них — пример для подражания. И мусульмане прославляют его уже 1.400 лет.

Кстати, сегодня в Израиле происходит то же самое — все мирные договоры с арабами не стоят ломаного гроша, и время перемирия они используют только для подготовки к следующей войне. Для них обман — предмет гордости.

У нас, наоборот. Когда еврейский народ вошел в Эрец Исраэль (на Землю Израиля), наши предки заключили соглашение с гивоним (одно из проживавших там племен). По условиям договора, гивоним приняли на себя правила поведения (в основном — отказ от рукотворных религий; о переходе в еврейство, заметим, и речи не было), позволяющие им остаться на Земле Израиля. Но даже когда выяснилось, что гивоним, упрашивая нас заключить соглашение — разыграли, по сути, фальшивый спектакль, евреи все равно не нарушили взятые на себя обязательства. Гивоним беспрепятственно прожили в Эрец Исраэль еще не менее 500 лет. Об этом, кстати сказать, тоже можно прочесть в указанном выше ответе  «Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?».

Так можно ли сравнивать, даже с точки зрения нерелигиозного человека, евреев с мусульманами?

При этом Ваш вопрос — «почему же тогда мы ведем себя совсем не так, как вели себя они?» — очень уместный. Его, пожалуй, должен задать себе каждый еврей. Но — в несколько ином контексте. К примеру, еврею, который пока еще не живет по еврейским законам, следует спросить себя: «Почему мои предки жили с Всевышним, соблюдали заповеди Торы и передавали ее детям, в разных ситуациях, вплоть до самопожертвования — чтобы остаться евреями, а я добровольно отказался от участия в осуществлении миссии, порученной моему великому народу Творцом? А если человек уже соблюдает законы Торы, ему надо сравнить собственный уровень трепета перед Небесами, свою готовность к самопожертвованию ради Торы и еврейского народа — с тем уровнем, на котором были наши предки. И — приложить усилия, чтобы значимо повысить качество служения Всевышнему.

Творец, даровав Землю Израиля еврейскому народу, наделил ее особыми духовными свойствами. Только здесь еврей может полностью раскрыть свой духовный потенциал, только здесь еврейский народ может организовать общественную жизнь по законам Всевышнего.

У наших отцов по поводу принадлежности этой земли — не возникало ни малейших сомнений. Поэтому они самоотверженно воевали за нее. У них были на это душевные силы и поддержка Всевышнего — они твердо знали, что воюют за свой дом.

Сегодня еще не все евреи осознали это. Многие из тех, кто до сих пор не живет в Израиле, пока еще не понимают, что только Земля Израиля может быть их домом, что другого дома у них — нет. Да и в самом Израиле ситуация с пониманием этого факта — тоже не идеальна. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Почему Израиль так странно воюет с террористами?».

Вспомнить, кто мы, означает — вспомнить о нашем предназначении в земном мире. И это — Тикун Олам, исправление мира, которое осуществляет еврей, выполняя заповеди Торы. Начинается этот процесс — с осознания своей принадлежности к великому и вечному народу. Или на практике — с желания не отделять себя от народа. Как, собственно, Вы и написали — «мы же, евреи…».

 Автор текста Хаим Аккерман
28.12.14