Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, рав.

Вы можете сказать, в каком ключе желательно реагировать на нападки не совсем адекватных людей, которых называют антисемитами, по поводу своей внешности, мировоззрения и т.д.?

Дело в том, что я иногда, что называется, ''лезу на рожон''. Хотя понимаю, что это не лучший выход.

Быть может, я бываю излишне эмоционален, и следует сдерживаться? Ситуации случаются разные.

Александр
Россия

Рассмотрим эту проблему с разных сторон.

Если человек действительно неадекватен — реагировать на его выпады, как правило, и вовсе не стоит. В некоторых случаях, когда, например, при инциденте присутствуют другие люди, возможно, и нужен определенный ответ. Фактически предназначенный не «атакующему», но — свидетелям «нападения».

С антисемитами дискутировать — вообще не следует. Они не ищут Истину. Все их аргументы — лишь словесное выражение ненависти. И зачастую лишены всякой логики и/или основаны на нелепых слухах и фантазиях. А иногда — и на совершенно безграмотном понимании Торы, Талмуда и других наших книг.

При этом нет смысла им что-то доказывать, ведь они все равно — ничего не услышат. Ненависть закупоривает душу. От этого душа становится грубой и черствой, пропадает восприимчивость, парализуя внутренний, духовный слух. И это проявляется не только по отношению к объекту ненависти, но и в иных, различных ситуациях — в быту, в общении с людьми и т.д.

Вы правы, лезть на рожон, действительно — незачем. Переубедить человека, чтобы он признал свою неправоту — нельзя. Можно только настроить его против себя, спровоцировать ненужный всплеск негативных эмоций. Нет, в подобных ситуациях следует приложить максимум усилий, чтобы себя сдержать. Хотя, конечно, понимаю, что иногда сделать это — очень непросто.

Корень антисемитизма — в отторжении Творца. Всевышний выбрал еврейский народ для реализации поставленной Им задачи. Поэтому в нашем мире ненависть к Всевышнему выражается в ненависти к народу, который несет на своих плечах Его Имя. Далее, из этого корня произрастают всевозможные виды антисемитизма, начиная от тихой неприязни и заканчивая — войнами, погромами и т.д. Эту ненависть, чтобы оправдать себя в собственных глазах, пытаются, как привило, преподнести в «красивой» обертке. Например — «не та внешность», «не так себя ведет» и т.п. Скажем, тот же Гитлер не объявил евреям войну просто так, но для оправдания своих действий — придумал некую «теоретическую» базу.

Нападки, подобные тем, что Вы описываете, строятся на утверждении, что «евреи не такие, как мы». Однако, попытки доказать им, что мы, евреи в различных жизненных сферах такие же — обычно, как это ни парадоксально, не дают ожидаемого результата. А порой даже , наоборот — еще больше разжигают ненависть. Ведь суть проблемы — не в этом. К примеру, представители дальневосточных народов внешне отличаются, скажем, от европейцев значительно больше. Но их в этом не упрекают.

Поэтому ответ антисемитам должен лежать именно в той же плоскости, в которой возникает проблема. Фундамент общей стратегии — в разъяснении, что мы — народ, который избран Творцом для реализации Его Воли. Он дал нам Тору и заповеди, осуществление которых на практике раскрывает Его Свет. Наш праотец Авраам начал этот путь 3.700 лет назад. С тех пор возникало и исчезало много народов, появлялись новые религии, «измы» и мировоззрения. А наш народ всегда оставался и остается верным Творцу и Его Торе.

 В диалоге всегда следует говорить об этом уверенно и спокойно. Ведь речь идет — о Небесной Истине. Когда позиция человека — слаба, и он внутренним чутьем ощущает, что его слова пронизаны ложью и совершенно неубедительны, он, чтобы, придать больше «веса» высказываемым им идеям — переходит на крик и оскорбления. Или применяет физическую силу.

С нашей стороны такого быть не должно. Истинность Торы не нуждается в дополнительном подтверждении, и уж тем более — с помощью кулаков. И если оппонент Вас не слышит — это происходит только потому, что он не хочет Вас слышать. А в таком случае более «веские» аргументы ничего не дают.

Если Вы осознаете все это — Вам, в ответ на антисемитские выпады будет значительно легче сдерживаться.

Разумеется, в различных ситуациях следует и вести себя по-разному. Где-то нужно ответить в духе вышесказанного. Где-то — просто отшутиться. Если Вы почувствуете, что таким образом можно нейтрализовать эмоции.

 До драки, естественно, нельзя доводить ни в кем случае. Этого нужно старательно избегать. Причем, независимо от того, на чьей стороне в данный момент физическое превосходство. Если — на Вашей, все равно этого делать нельзя. Мы не можем позволить себе опуститься на уровень людей, пропитанных ненавистью.

 Если Вы видите, что потасовки — не избежать, надо действовать в соответствии с ситуацией и, руководствуясь здравым смыслом: дать сдачи, убежать, позвать на помощь.

Если Вам «предъявляют претензию» по поводу внешности, Вы можете спокойно и уверенно поблагодарить атакующего за то, что он понял, что Вы — еврей. Скажите, что Вам приятно, что люди замечают Вашу принадлежность к еврейскому народу. Ведь они тем самым отмечают, что Вы — избраны Творцом, и у Вас — особая, великая миссия в нашем мире.

В дополнение рекомендую прочесть на сайте, к примеру, ответы «Что Вы ответите антисемитам?» и «Как ответить антисемитам, цитирующим Талмуд?» — со всеми ответами, на которые в них даны ссылки.

И — последнее.

Вышеуказанная стратегия общения с антисемитом рассчитана не столько на него, сколько — на нас самих. И предназначена для того, чтобы еще раз напомнить себе, кто такие евреи, откуда и куда мы идем и какова наша миссия в земном мире.

Автор текста Хаим Аккерман
10.11.14