Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что делать совершенно непьющему человеку, в том числе, в связи со здоровьем? Ведь нужно выпить вина во время субботней молитвы.

Спасибо

Лев
Израиль

Речь идет о субботнем Кидуше, благословении, которое произносится перед шаббатней трапезой. После чего, по правилам нашей традиции, тот, кто прочел этот текст, а затем — и все присутствующие на трапезе, должны выпить вина.

Прежде всего, отмечу, что наши законы устроены так — чтобы ни в коем случае не навредить физическому состоянию человека.

Подчеркну, что бокал, над которым читают Кидуш, должен вмещать в себя, как минимум 90-100 г (для такой цели совсем необязательно использовать большой, 200-граммовый бокал). Причем, мужчине, который произносит благословение на вино, желательно отпить чуть больше половины. В любом случае — не менее 40-50 г. Все, что осталось в бокале можно разделить между участниками трапезы.

Теперь, когда мы уточнили правила — изложу возможные варианты выполнения заповеди, предписывающей нам перед началом трапезы делать Кидуш на вино.

1. Если угроза для физического состояния человека связана именно с алкоголем, Кидуш разрешается делать и на виноградный сок (который, как и виноградное вино, должен быть, естественно — кашерным, то есть пригодным для употребления евреями). В принципе это считается — нежелательным. Но — и не запрещено. Особенно — в случаях, когда вино противопоказано.

2. Если у человека, допустим, диабет, и он вынужден ограничивать себя в употреблении сладкого — он изначально может разбавить виноградный сок в бокале водой. Так, чтобы на 50 г сока приходилось 50 г воды, не более. Точно также разрешается поступать и с вином. И некоторым диабетикам, кстати сказать, полезнее выпить немного красного сухого вина, нежели сока. Если же для состояния человека все же предпочтительней сок —  рекомендую попробовать несколько видов кашерного виноградного сока, с тем чтобы найти наиболее приемлемый

3. Если решающее значение имеет доза выпитого вина или виноградного сока — допускается, чтобы человек, который произносит благословение, отпил из бокала, допустим, 15 г, а остаток положенного ему количества, по предварительной договоренности — выпьет другой мужчина. Или, если он женат — его жена.

Отмечу, что слово «мужчина» в контексте ответа подразумевает не обязательно взрослого человека. Это может быть юноша, начиная с 13-ти лет.

4. Если человек делает Кидуш в одиночку, и при этом даже минимальная доза вина или виноградного сока ему — категорически противопоказана, он может обойтись без сока и без вина, читая благословение над двумя цельными халами (или питами). Текст благословения — тот же. Только, вместо окончания берахи (благословения) — боре при а-гефен («сотворивший плод виноградной лозы»), надо произнести —  а-моци лехем мин а-арец («извлекающий хлеб из земли»). И, конечно же, в таком случае необходимо сделать нетилат ядаим (омовение рук) перед Кидушем.

Такой вариант — крайне нежелателен. Но в обстоятельствах, когда другого выхода нет (а также, к примеру, если нет кашерного вина или сока), все же — допустим.

Не скрою, что, по моим представлениям, основанным на жизненном опыте, способ осуществления субботнего Кидуша, обозначенный в пункте 4, во многих ситуациях можно — обойти. И воспользоваться другими изложенными в данном ответе вариантами. Помня, что каждому еврею следует стремиться к тому, чтобы выполнить заповеди наилучшим образом.

В расширение темы рекомендую прочесть на сайте, к примеру, ответы «Когда разбавляют вино?» и «Можно ли сделать некашерное вино — кашерным?».

Автор текста Элиягу Эссас
04.11.14