Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос мой касается самоидентификации.

Я знаю, что вы, иудеи, считаете, что человек не может быть полуевреем или там, четвертьевреем. Можно быть либо евреем, либо - неевреем. Но ведь это слова - и только.

Допустим, вот я. Еврей я только на четвертую часть - по маминой бабушке. Её муж, мой дедушка, в свою очередь был русским. Другие мои дедушка и бабушка - тоже русские. Ну и какой же я еврей при этом? Внешность у меня совершенно славянская, я чувствую себя своим среди русских, обладаю всеми признаками того, что называется русским характером, я родился в России и являюсь патриотом своей Родины.

Но все же получается, что по ваши законам, я - еврей. Причем, еврей на все 100%.

Но ведь очевидная нелепость этого видна невооруженным взглядом. Конечно, я не равнодушен к еврейскому народу, но все-таки я считаю себя русским, ведь во мне куда больше русской крови, и большинство родственников - русские. Да и когда я был в Израиле в гостях, то совершенно не было чувства возвращения на Родину.

Константин
Санкт-Петербург

Вы совершенно верно ставите вопрос, с самого начала обозначив, что речь в Вашем письме идет — о самоидентификации. Правильно понимаете и суть установления еврейства.

Действительно, в нашем народе нет евреев наполовину, на четверть и т.д. Человек, как неоднократно говорилось в материалах нашего сайта, может быть либо евреем (если его мама — еврейка), либо — неевреем. Таков еврейский закон, закон Торы.

Однако беспокоитесь Вы — напрасно. Сам факт существования закона Торы о еврействе ни в коей мере не означает, что мы, евреи насильно заставляем детей еврейских женщин быть евреями, чувствовать себя евреями и жить по-еврейски. Нет, это — не так.

Поскольку Вы — «продукт» смешанного брака Вашей бабушки-еврейки с неевреем (видимо, и Ваша мама последовала ее примеру), Вы сами можете решить, к какому народу себя причислять — к еврейскому или русскому (или в иных случаях — к любому другому). И отличаетесь в контексте затронутой Вами темы от остальных неевреев в основном только тем, что у Вас, если Вы захотите — есть право считаться в нашем народе евреем.

К примеру, если человек, у которого только папа — еврей, захочет стать евреем, ему, так как по нашим законам он — нееврей, нужно для этого пройти процесс искреннего, истинного гиюра (процесс присоединения к нашему народу). Вам же гиюр — не нужен, перед Вами дорога и без того — открыта. От Вас, при Вашем искреннем желании быть евреем, потребуется лишь готовность встать на путь приближения к Творцу мира. Что предполагает изучение Торы, выполнение заповедей и т.п.

Впрочем, все не так просто, как может показаться, на первый взгляд.

Многие люди полагают, что объявить себя евреем и реально быть таковым — легко. И это — весьма распространенная в наши дни ошибка.

Представьте, живет себе человек, не задумываясь (или даже не зная), что его мать и бабушка, мама матери — еврейки. Живет, как Вы, например, в русском окружении, пропитываясь под влиянием этого окружения, русского отца расставшейся с традициями своего народа матери — русскими обычаями и русской культурой, атмосферой страны, в которой родился и рос. И идентифицирует себя с русским народом. Как вдруг, на каком-то жизненном этапе узнает, что быть евреем, по тем или иным причинам — удобно. И свидетельство о рождении матери, подтверждающее и его еврейство, у него — «в кармане». Закон есть закон. Почему бы, если понадобилось, им не воспользоваться?

И тут возникает серьезный вопрос: можно ли в одночасье превратиться в еврея, если весь жизненный опыт, накопленный за десятилетия, связан с русским народом?

Когда такой человек называет себя евреем (подчеркну — на законных основаниях) и попадает в еврейскую среду, ему многое в ней — непривычно и чуждо, вызывает в нем внутренний протест. И корень его драматических проблем — в самоидентификации, о которой Вы пишете, обозначая тему своего письма. Таков удел многих «формальных евреев», рожденных в так называемых «смешанных» семьях.

Иная ситуация, когда у человека мама и папа — евреи. Даже если семья не живет по еврейским законам — дети в ней с малых лет, как правило, знают о своем еврействе и зачастую с детства начинают ощущать, что они принадлежат еврейскому народу. Как русские — к русскому, литовцы — к литовскому и т.д.

Разумеется, не утверждаю, что нееврейская самоидентификация человека, рожденного матерью-еврейкой и воспитанного в нееврейской среде — непреодолимый барьер, наглухо перекрывающий ему путь в еврейство. Просто хочу объяснить, что в каком-то смысле формальная принадлежность к еврейскому народу еще не делает человека настоящим евреем в сфере его самоидентификации. Но если он искренне хочет быть со своим народом, ему следует осознать, что смена самоидентификации — сложный процесс, реализация которого может занять долгие годы.

Надеюсь, мне удалось достаточно ясно изложить истинное положение дел. И Вы теперь понимаете, что причин для тревог у Вас нет. Нет и необходимости кому-то доказывать, что Вы — нееврей, оперируя данными о своей внешности и высчитывая «процентное соотношение в составе крови» и количество нееврейских родственников. Вы такой, какой есть. И никто не посягает и собирается посягать на Вашу самоидентификацию.

Несомненно, Всевышний дал Тору и записанные в ней законы — всем евреям, без исключения. Но Он хочет, чтобы человек (в данном случае и Вы, в том числе) пришел к Нему сам, по собственной воле. И никакого насилия в этом фундаментальном вопросе — быть не может…

Автор текста Элиягу Эссас
14.10.14