Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

В Йом Кипур можно читать литературные произведения?
1

Шалом, уважаемые раввины!

У меня вопрос, можно ли читать литературные произведения, кроме молитв, в пост Йом Кипура?

Я слышал, что в Йом Кипур можно читать только молитвы.

Жду ответа.

Спасибо

Яков
Москва

Следуя общему правилу, в Йом Кипур нужно читать молитвы. А если останется свободное время — рекомендуется читать возвышенные книги, написанные нашими Учителями, которые на иврите называются — сифрей кодеш.

Таких книг у нас — десятки тысяч. И каждый выбирает себе для прочтения те из них, которые соответствуют его уровню духовного развития и знаний в Торе.

То, как человек проведет Йом Кипур — во многом зависит, повторю, от его духовного уровня.

Если Вы, например — в начале пути, и изучать серьезные, наполненные глубоким духовным содержанием книги, тем более, во время суточного поста (напомню, что по правилам нашей традиции, в пост не едят и не пьют), Вам трудно, Вы можете в перерыве между молитвами читать и литературные произведения. Надеясь, что в следующем году Вам удастся провести этот великий день иначе, с большим духовным проникновением.

При этом отмечу, что книги, не относящиеся к сифрей кодеш, для чтения в Йом Кипур надо выбирать только такие, которые не настроены против идей Торы.

Подчеркну, что молитвенная служба в Йом Кипур состоит из пяти частей, и каждая часть — достаточна длинная. Евреи, имеющие опыт еврейской жизни, вечером, после зажжения праздничных свечей — идут в синагогу на вечернюю молитву (Маарив). А утром, после ночного сна — снова возвращаются туда.

Перерыв между утренней молитвой (Шахарит), за которой следует Мусаф (как в субботу и остальные праздники) и послеполуденной молитвы (Минха), как правило — совсем небольшой. Так что, на чтение сифрей кодеш времени обычно — немного. Некоторые стараются использовать его, чтобы передохнуть, хотя бы частично восстановить силы для чтения Минхи и заключительной молитвы Йом Кипура, которая называется Неила.

Понимаю, что для всего этого, включая суточный пост, нужна определенная закалка, и человеку, который недавно начал приближаться к нашей традиции, выдержать такое может быть трудно. Поэтому, если некто, к примеру, чувствует, что стоит перед выбором: провести ему этот день в синагоге, время от времени подкрепляясь небольшим количеством питья и еды, или лишь ненадолго приходить в синагогу (например, на Маарив, и если есть силы — на Неилу), а в остальное время «отлеживаться» дома, соблюдая, как положено еврею, полный пост — рекомендую предпочесть второй вариант. И дома, по возможности — прочесть молитвы, которые он умеет читать, и далее, отдыхая — занять себя чтением полезной еврею литературы или, в крайнем случае — «нейтральных», не противоречащих Торе произведений.

Рекомендую заранее, прямо сейчас, не откладывая, перечитать на сайте материалы, посвященные Йом Кипуру. Некоторые из них, кстати сказать, можно до наступления Йом Кипура — распечатать и изучать в этот день, если Вы решили не идти в синагогу и остаться дома. Включать компьютер в Йом Кипур — нельзя. Ибо в этот день, даже если он не совпадает, как в наступившем году, с субботой, все шаббатние запреты, напомню — действительны.

И последнее.

Советую в оставшееся до Йом Кипура время внимательно просмотреть Махзор (специальный молитвенник для этого дня), чтобы в течение этого праздника можно было достаточно свободно ориентироваться в нем и прочесть молитвы, которые Вы сумеете прочесть.

Совет заранее просмотреть, как устроен Махзор, относится не только к начинающим. Но и к тем, кто уже много лет участвует в молитвенных службах Йом Кипура в синагоге. Ведь молитвы в этот день — особые. А за год мы, как правило, успеваем забыть их порядок и состав…

Автор текста Элиягу Эссас
02.10.14




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: