Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Какой наилучший день выбрать для свадьбы дочки в период март-апрель 2015 года?

Марина
Израиль

Чтобы ответить на Ваш вопрос, должен, прежде всего, разъяснить, что, по правилам нашей традиции, в течение всего года по шаббатам и праздникам (включая вечер исхода субботы и праздника) свадьбы — не устраивают.

Не лучшим днем для свадьбы считается и воскресенье (хотя это и не запрещено). Ведь такое событие требует подготовки. И может получиться, что в шаббат, вместо того, чтобы, как полагается — полностью посвятить этот день Всевышнему, люди могут, пусть даже частично или даже только в мыслях, заняться предсвадебными заботами.

А теперь — рассмотрим интересующий Вас период, март и апрель следующего года.

Вечером 4-го апреля у нас начинается великий праздник Песах. И это означает, что для свадеб весь апрель — «пропадает». Ибо не делают свадьбу за несколько дней до Песах, в дни самого праздника, который в Израиле продолжается 7 дней (вне Израиля — 8 дней). И, отсчитывая от 2-го дня Песаха — на протяжении почти двух месяцев (50 дней), вплоть до праздника Шавуот, включительно. Ведь это — дни счета Омера, на которые свадьбы — не назначают. См. на сайте, к примеру, ответ «Уточнение запретов в дни Омера».

Если жених принадлежит сефардской общине (традиция определяется по жениху), по сефардскому обычаю устраивать свадьбу разрешается через 34 дня после Песаха, то есть после Лаг ба-Омера.

Если же жених — ашкеназский еврей, можно назначить свадьбу на день Лаг ба-Омера. Но после Лаг ба-Омера и до Шавуота (включая дни этого праздника) праздновать свадьбу — нельзя.

Впрочем, Лаг ба-Омер — уже в мае, то есть — за пределами интересующих Вас месяцев.

Какие перспективы в контексте Вашего вопроса открываются в марте 2015 года?

Начиная с 4-го марта у нас — пост Таанит Эстер, а следом — дни Пурима.

«Технически», казалось бы, можно назначить свадьбу на один из дней с 1-го по 3-е марта. Но лучше этого не делать. Во-первых, потому что 1-е марта — воскресенье (а мы уже говорили, что воскресенье для свадьбы — далеко не самый удачный день). Во-вторых — потому что тогда Шева берахот (в нашей традиции принято 6 дней после свадьбы устраивать для молодоженов трапезы, в завершение которых читают семь благословений — берахот, которые содержат в себе важные для новой семьи пожелания) выпадают на пост и Пурим.

Полагаю понятно, что на один из первых трех дней марта следующего года свадьбу планируют лишь в крайнем случае. Если, например, на какие-либо другие дни этого месяца нельзя заказать зал, где жених и невеста собираются отметить свое торжество.

Итак, в марте для свадьбы остаются даты с 8-го по 31-е. Естественно, за вычетом суббот (и желательно, воскресений).

Настоятельно рекомендую прочесть на сайте и ответы «На какие дни нельзя планировать свадьбу?» и «В каком месяце и в какое время можно устраивать свадьбу?». В них Вы найдете дополнительные важные подробности.

И в заключение подчеркну, что весь этот ответ ориентирован на ситуацию, когда оба, и жених и невеста — евреи (что означает, напомню, что обе их матери — еврейки). О любом ином варианте мы вообще не говорим. Ибо в системе понятий нашего мировоззрения сам термин «свадьба» (в еврейской традиции это — хупа) предполагает только создание семьи еврея с еврейкой.

Автор текста Элиягу Эссас
17.09.14