Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом.

У меня два вопроса.

1. Тора (Дварим 13, 7-12) требует довольно жесткого отношения к людям, которые склоняют других к идолопоклонству. Как себя вести, если это родители?

2. Родители настаивают на своей кремации после смерти. Если я выполню их волю, то нарушу запрет. Как поступить?

Заранее спасибо.

Константин
Москва, Россия

Отвечу на Ваши вопросы в том порядке, в котором Вы их задали.

1. Поскольку в Вашем письме нет совершенно никаких подробностей, могу лишь обозначить общую стратегию поведения в таких случаях.

С родителями в любых ситуациях, в том числе и в той, о которой Вы пишете, когда они пытаются разными средствами воздействовать на сына (дочь), стараясь вовлечь его в идолопоклонство (в той или иной его форме) — не надо ругаться, ссориться, вступать в словесные перепалки. Ясно осознавая, что они — немолодые люди, с определенным, накопленным за долгие годы опытом, со своими, сложившимися, устойчивыми представлениями о мире…

Конечно же, нельзя равнодушно смотреть, как твои родители погружаются во мрак духовного небытия. Если они, допустим, стали приверженцами рукотворной, придуманной людьми религии — это духовная смерть. И необходимо прилагать возможные усилия к тому, чтобы вытащить их из этой страшной, засасывающей «болотной топи». При каждом удобном случае — вести с ними беседы о Мудрости Творца. Попробовать, к примеру, заинтересовать их материалами нашего сайта (не только теми, где разъясняется вред рукотворных религий для человеческих душ, но и общими мировоззренческими), которые не только содержанием, но и спокойным, этически выдержанным тоном изложения — способны благотворно влиять на людей.

Необязательно сажать их за компьютер. Можно самому составлять подборки и распечатывать их для чтения. Или — пересказывать ответы раввина и статьи своими словами.

При этом, важно постоянно уточнять границы, за которыми может последовать с их стороны эмоциональный взрыв, и — не переходить эти границы. Действуя с неизменной доброжелательностью — в пределах возможного, и, отступая, когда атмосфера разговора начинает накаляться. До следующего благоприятного случая.

Чтобы защитить себя от родительского негативного влияния, им, опять же, избегая конфликта, нужно, спокойно, вежливо, не повышая голоса, какой бы ни была их реакция — уверенным тоном объяснить, что у Вас — своя жизнь, связанная с верой в Единого Всевышнего. Что все их попытки что-то в Вас изменить — абсолютно бессмысленны, бесполезны и неуместны. И если понадобится (если они предпримут новые попытки) — повторить те же слова еще и еще раз…

Главное самому — ступив на правильный жизненный путь, никуда с него не сворачивать. Но — лишь укреплять собственные мировоззренческие позиции, проявляя решительность и твердость.

2. Судя по содержанию Вашего письма, Вы и сами знаете, что Творец категорически запретил кремацию. И настойчивость отца и матери в этом вопросе — нельзя считать «смягчающим обстоятельством». Его Воля — несоизмеримо выше воли родителей.

Следует понимать, что человеческое тело — лишь «сосуд», в который Всевышний вкладывает душу, отправляя ее в наш, земной мир. И человек — не хозяин своего тела, но только — «хранитель» вверенного ему Всевышним «имущества» (тела). Все то время, которое отпущено человеку в земном мире — он должен беречь это «имущество», стараясь не наносить ему ущерб и заботясь о его хорошем физическом состоянии. В Торе об этом прямо сказано: В книге Торы «Только береги себя, и оберегай свою душу…» (книга Дварим гл. 4, ст. 9). См. на сайте также ответ «Какие заповеди связаны со здоровьем?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Творец дает жизнь, а когда отмеренный человеку срок заканчивается — Он забирает душу, и человек над телом, которое при жизни было отдано ему на хранение — уже не властен. Это тело по Воле Всевышнего должно быть предано земле.

Автор текста Элиягу Эссас
16.09.14