Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Человек умер 24-го хешвана прошлого года. Год был высокосный. Когда будет первый йорцайт?

eris
Israel

Прежде всего, отмечу, что по поводу первого йорцайта (годовщины со дня смерти), если человек умер в високосном году, в котором по еврейскому календарю — 13 месяцев, позиции наших Учителей — расходятся.

Одни рекомендуют отмечать первый йорцайт ровно через 12 месяцев. То есть в Вашем случае это будет — 24-го Тишрея.

Другие — в дату смерти, то есть — через 13 месяцев со дня смерти. В Вашей ситуации, согласно этой, второй рекомендации, отмечать первый йорцайт надо, как очевидно — 24-го Хешвана.

По поводу йорцайта во все последующие годы разногласий между Учителями — нет. Все едины в позиции, что вторую годовщину со дня смерти и далее — нужно всегда отмечать в ту дату, когда умер человек. То есть на Вашем примере — 24-го Хешвана.

Мое личное мнение, что и первый йорцайт, чтобы не разделять и не путать, даже если человек ушел из жизни в високосном году — нужно отмечать в дату смерти. Для Вас это — 24-е Хешвана.

В ситуации, если прямой родственник умер в високосном году, могут возникнуть проблемы с чтением Кадиша, который по правилам нашей традиции в течение первого года со дня похорон читают ежедневно.  Поэтому дам дополнительные разъяснения.

Обычно сын покойного (покойной) или человек, которому поручено чтение Кадиша (поминальной молитвы), после 11-ти месяцев ежедневного его чтения делает перерыв. Так поступают потерявшие близкого во всех еврейских общинах — ашкеназских и сефардских.

Однако ашкеназские евреи после перерыва читают Кадиш уже только в день йорцайта.

Сефардские же — прервавшись на одну-две недели, вновь возвращаются к ежедневному чтению Кадиша, и произносят его, как положено, три раза в день, во время молитв (разумеется, только в миньяне) все дни, включая день йорцайта.

См. на сайте, к примеру, ответ «Читать Кадиш 11 месяцев или дольше?».

В описанном Вами случае рекомендую в этом году прервать чтение Кадиша после 11-ти месяцев (то есть 24 Элула).

Если сын умершего — сефардский еврей, ему надо возобновить чтение Кадиша через 1-2 недели. И читать весь оставшийся до йорцайта период (включая этот день). Если — ашкеназский еврей, ему после перерыва нужно произносить Кадиш 24 Тишрея (по истечению 12-ти месяцев). А потом — 24-го Хешвана (в обычный день йорцайта).

Впрочем, необходимо иметь в виду, что в разных общинах и внутри сефардских и ашкеназских кругов в этом могут быть какие-то свои нюансные отличия, которые, принадлежа конкретной общине, нужно учесть.

На день йорцайта, кроме чтения Кадиша, следует запланировать и посещение могилы (если есть такая возможность), накануне вечером зажечь суточную поминальную свечу (у нас она называется — нер нешама) и, скажем, собрать в доме родственников и друзей ушедшего в мир иной. Помня, что главная цель такой встречи — произнести в память о нем (о ней) слова Торы. См. на сайте, к примеру, ответ «Какие слова Торы надо произносить на поминальной трапезе?» (№ 3245) — с ответами, на которые в нем даны линки.

 Автор текста Элиягу Эссас
02.09.14