Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Один еврей, позиционирующий себя как религиозный, обещал нам помочь на одно важное, и, думаю, по всем мнениям, угодное Вс-вышнему дело (связано с поддержкой существования некоторых еврейских семей). Я его поблагодарил заранее, но когда пришла необходимость... он вышел на связь, сказал, что деньги вышлет, нужны лишь мои контактные данные. Эти данные я ему дал, и мы вложили свои деньги, причём – последние (помогал ранее на другие цели, так мы решили, что уж на эту, тем более).

Однако на этот раз чека не было... Я написал ему повторное письмо, на которое тот... перестал реагировать совсем. (Хотя система показывает, что онлайн он бывает ежедневно).

В результате, скажем, в нашей семье осталось 13.000 белорусских рублей (чуть меньше 2 долларов), а зарплата у нас (у обоих) - 10-го числа. Одолжить не можем, т.к. уже и так должны...

Я при синагоге, поэтому я хотя бы могу есть 2 раза в день, а вот жена теперь разочаровалась в религии, утверждает, что все козлы...

Что делать?

Jewish Student
Belarus

Насколько я понял из содержания Вашего письма, Вы с человеком, пообещавшим помощь в «благом деле» — лично не знакомы, и ничего о нем не знаете. Он, возможно, живет где-то заграницей, и если он сам предложил свою поддержку и попросил «контактные данные» — нельзя исключить, что речь идет о каком-либо виде мошенничества, связанного с жульническим манипулированием определенными сведениями о людях. В общении через Интернет и по электронной почте нужно быть крайне осторожными.

Впрочем, не зная ни Вас, ни его, ни организационных деталей дела, которое Вы затеяли (или Вас в него вовлекли) — высказывать конкретные суждения не берусь. В любом случае, могу сказать, что тот человек, пообещав и не сдержав слово, поступил — недостойно.

Вместе с тем, и Ваши действия одобрить — никак не могу. Вы в данной ситуации повели себя чрезвычайно неосмотрительно и нелогично.

Оказывать материальную помощь бедствующим семьям — стремление, несомненно, хорошее, благородное. И каждый еврей может принять в этом участие, отделяя от своего чистого дохода 10 или, по возможностям, скажем — 20 процентов, и, распределяя цедаку (пожертвование) так, чтобы часть денег, отложенных на благотворительность (распространение знаний Торы и т.п.) поступала также и нуждающимся.

В Вашей же ситуации Вам следовало подождать, когда деньги — поступят. А до этого момента — заниматься подготовительной, организационной деятельностью.

Еврей в любых обстоятельствах не должен забывать, что на нем, по законам Торы — обязанность содержать семью, ответственность за ее обеспечение всем необходимым. Вы же, оставив семью без прожиточного минимума, поступили не просто неразумно, но — в нарушение правил, установленных Торой.

Мне, признаться, непонятно употребленное Вами в письме выражение «еврей, позиционирующий себя как религиозный». Незнакомый человек, который неизвестно где живет и не контактирует с Вами напрямую, преследуя какие-то свои цели — может «позиционировать» себя, как ему вздумается, хоть «сотрудником солидного банка», в действительности не являясь таковым. Нечестному человеку, назвавшему себя «религиозным евреем» —  безразлично, что, используя такой «имидж», он способен бросить тень на евреев, которые стараются жить по законам еврейской традиции. Хотя, даже если он и в самом деле причисляет себя к «религиозным евреям» — это ни в коей мере не дает основания для каких-то «глобальных» выводов.

По тем или иным поступкам отдельного человека, религиозного или нерелигиозного и т.п., о «человеческих качествах» группы, к которой он принадлежит — не судят. Это Вы должны доходчиво и убедительно объяснить своей жене.

Подобные огульно обобщающие выводы содержат в себе серьезную опасность для того, кто их делает. Ибо разрушают фундамент, на котором строятся жизненные позиции.

О наших законах, запрещающих лашон а-ра (злословие, в буквальном переводе — «дурной язык»), я здесь даже и не говорю.

Советую показать этот ответ жене.

Автор текста Элиягу Эссас
07.08.14