Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Поставлю и я свой вопрос по теме. Почему это в образовании Израиля акцент делается на прикладных предметах? Нехорошо это! Надо бы существенно сократить время на их изучение, в разы сократить. Ведь того, что считалось нормальным среди евреев бывшего СССР, не должно быть в Израиле, не так ли?

Я убежден, что уровень и качество светского (хочу подчеркнуть) образования в И. должен быть таким, как в Йемене или Эфиопии, например. Надо приложить к этому максимум усилий...

Ваш сарказм, по меньшей мере — неуместен. Он только показывает, что Вы совершенно не знакомы с еврейской традицией и мировоззрением. Потому, что в противном случае ответ на Ваш вопрос был бы Вам очевиден.

Если бы Вы интересовались нашей традицией, Вы знали бы, что нет никакого противоречия между еврейской жизнью и высоким уровнем знаний в разных научных областях. Более того, знания о материальном мире помогают понимать Тору и реализовывать ее законы на практике. Это, разумеется, не означает, что без них изучение Торы — невозможно. Но они в этом процессе, несомненно, могут оказывать определенную помощь.

На нашем сайте мы не раз обсуждали тему, как законы нашего мира отражают Устройство Высших миров. Прочтите, к примеру, ответ «Может ли закон физики распространяться на мир духовный?».

Однако в тексте Вашего письма, между строк прочитывается очень распространенная ошибка. Многие люди полагают, что соблюдение заповедей Торы не сочетается с «мирской» жизнью. В действительности же, наоборот — Всевышний сотворил мир, чтобы им пользоваться для реализации Его Воли. Поэтому знания о материальном мире великолепно сочетаются с выполнением заповедей Торы.

Но тут человека подстерегает большая опасность. Можно, как это нередко бывает, так сильно увлечься самой ходьбой, что забыть, куда и зачем шел. И тогда постижение материального мира превращается из средства — в цель. Что, в общем-то, мы и наблюдаем последние 150-200 лет, когда с расцветом науки и технологии немало евреев отдалились от Торы. Особенно ярко это проявилось на территории бывшего Советского Союза, где уже более 90 лет почти нет нормативной еврейской жизни.

Поэтому, кстати сказать, у нас и нет обязанности изучать и исследовать материальный мир. Но, по мере надобности, мы — можем получать необходимые знания и навыки. Например — для того, чтобы приобрести ту или иную специальность, овладение которой позволяет материально обеспечивать семью.

С другим Вашим, пусть и саркастическим высказыванием — «того, что считалось нормальным среди евреев бывшего СССР, не должно быть в Израиле» — полностью согласен. Там царила тотальная идеология материализма, полнейшая бездуховность. Поэтому достижения науки работали на уничтожение десятков миллионов собственных граждан, на войны, гонку вооружений, на порабощение населения, включая борьбу с «инакомыслием» и т.д.

Для реализации этих целей система образования должна была воспитывать первоклассных ученых, инженеров. Но на что были направлены их усилия?

К сожалению, многие выходцы из стран бывшего Советского Союза до сих пор боятся в этом признаться даже себе и продолжают расхваливать ту систему образования — ни на секунду не задумываясь, ради чего им давались все эти знания.

Такого в Израиле быть — не должно. При том, что в самом изучении математики, физики или медицины, естественно, нет ничего плохого.  

Теперь — по поводу «светского» образования в Израиле.

Слово это я поставил в кавычки, потому что надо было бы сказать — нееврейского образования.

Система «светского» образования в Израиле строится на том, чтобы обучить ребенка чему угодно, кроме одного — знания, кто он и зачем живет. Поэтому, неудивительно, что уровень и качество образования, мягко говоря — не блещет. Ведь дети в душе не ощущают смысла такой учебы, и не понимают, зачем им столько «страдать» на школьной скамье. В последние 2-3 года школы, когда надо сдавать экзамены на аттестат зрелости (в Израиле это называется — «багрут»), начинается более серьезная учеба. Кроме того, к 15-16 годам они уже знают, в чем «смысл» жизни. Понимают, что ради достижения «цели» надо иметь хорошие отметки. И весь вопрос в том, что в данной ситуации заключает в себе термин «цель». На первом этапе это — поступление в престижное учебное заведение. Чтобы потом получать высокую зарплату, что позволит в дальнейшем иметь хорошую квартиру и модную машину, путешествовать по миру и т.д. и т.п.

По поводу уровня образования  — частично с Вами соглашусь. В некоторых  аспектах действительно надо приложить максимум усилий, чтобы уровень так называемого «светского» образования в Израиле был хотя бы таким, как в Йемене или Эфиопии. Кроме Израиля, не знаю другой страны, где в рамках «светского» образования и воспитания сознательно и целенаправленно прививали бы детям устойчивое отвращение к традициям своего народа и его истории. Полагаю, что и в Йемене и в Эфиопии с этим дела обстоят лучше.

Я, как уже, наверное, ясно — не против школьного или университетского образования. Его уровень в Израиле должен быть достаточным для того, чтобы в нашей стране развивались наука и техника, соответствуя современным мировым стандартам. Все мои возражения — против того, чтобы учеба воспринималась как самоцель (как это часто было в бывшем СССР). Ибо у нашего народа — иные задачи: реализация законов Торы на Земле Израиля.

При этом убежден, что некоторые дисциплины, разрушающие душу еврея и превращающие его в нееврея, из израильских школьных и университетских программ необходимо — вычеркнуть. В этот «список» внесу, к примеру, псевдонаучную, не подтвержденную гипотезу Дарвина о происхождении Земли и человека, нееврейскую философию, фальсифицированную историю, переписанную под нужды тех, кому истинные факты история еврейского народа представляются — «неудобными» (ибо не вписываются в их идеологию). В ту категорию отнесем изучение «основ демократии» (глазами вышеупомянутых «идеологов»), утопические идеи о «мире» на Ближнем Востоке и т.п.

 Разумеется, имеет значение не только сам материал, но и форма его подачи, которую можно подстроить так, чтобы у ученика по определенным вопросам сложилось «нужное» мнение. Любой взрослый человек понимает, как это делается. Однобокое, тенденциозное освещение фактов, расстановка акцентов, позволяющая сконцентрировать внимание ученика на определенных моментах, тенденциозный подбор названий и формулировок. Наконец — поведение учителя на уроке или на лекции. Его мимика, жесты и пр.

Все это — не отвлеченная теория. Вышеперечисленные средства воздействия на учащихся постоянно используются в практике части израильских школ и университетов. С их помощью воспитывалось не одно поколение израильтян, не имеющих представления, кто они и зачем живут в земном мире. И как следствие — полученные этими учениками знания нередко служат откровенно неумным, а порой — и злым целям.

Как видите, проблема хорошего образования — намного глубже, нежели Вы, судя по содержания Вашего письма, себе представляете. Уровень образования, в конечном итоге, измеряется не количеством побед на олимпиадах и не процентом поступления в высшие учебные заведения. Но — способностью системы воспитать всесторонне развитого молодого человека, который может и хочет приложить свои знания к тому, чтобы внести свою лепту в духовное и/или материальное развитие своего народа. 

Автор текста Хаим Аккерман
10.07.14