Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав Элиягу!

Скажите, пожалуйста, как, по вашему мнению, стоит ли нашему правительству воспользоваться исторической возможностью народного гнева, связанного с недавним похищением и убийством трех евреев, и легитимировать присутствие государства Израиль в секторе Газа, Иудее и Самарии.

Понимаю, что вопрос этот, наверняка, комплексный и многогранный.

Очень важно Ваше мнение. Пожалуйста, не оставляйте без ответа этот вопрос!

С Глубоким Уважением!!!

Давид
Иерусалим

В целом Вы правильно понимаете ситуацию. Этот вопрос действительно — комплексный и многогранный.

В принципе узаконить израильское присутствие на всей территории Эрец Исраэль (включая Иудею, Самарию и Газу) можно было бы и надо было бы еще в 1967-м году — сразу же после Шестидневной войны. Как, впрочем — в любой год после этого. В том числе — и сегодня. Вместе с тем, сделать это ни тогда, ни сегодня — невозможно, руководствуясь каким-либо одним фактором, в отрыве от остальных компонентов данной проблемы.

Назову здесь — основные, необходимые для реализации такой задачи условия:

1. Понимание, что есть Всевышний, и Он дал эту землю нашему народу.

2. Осознание, что эта земля дарована Им еврейскому народу не для осуществления отдельной заповеди (жить в Эрец Исраэль), которую мы должны выполнять, а другие якобы — не обязаны. Но — для реализации целого комплекса задач, которые Он поставил перед нами. И нельзя отрывать одну заповедь от — других.

3. Осознавать все это должно — большинство в нашем народе. И, разумеется — большинство в структурах власти, возглавляющих наше государство.

Полагаю, очевидно, что сегодня эти условия пока что — не реализованы. Прежде всего — в том смысле, что на данный момент ни в нашем народе, ни в правящих кругах нет значимого большинства, готового «подписаться» под перечисленными выше условиями.

Возникает закономерный вопрос: если нет возможности (или кажется, что такой возможности нет) соблюдать весь комплекс заповедей (в нашем контексте — условий) — не следует ли выполнять хотя бы то, что все-таки можно выполнить, не откладывая?

Меня, например, очень часто спрашивают: надо ли, скажем, каждый день читать Шма, Исраэль, если я пока не читаю (не умею читать, не могу, не ощущаю в этом необходимости) другие части молитвы?  Или — нужно ли (хорошо ли, правильно ли) соблюдать кашрут, если законы шаббата — не соблюдаются?

Эти вопросы касаются частной жизни отдельного человека. И я даю на них, как правило — положительный ответ. И обязательно добавляю при этом, что подразумевается ситуация, когда в сердце и душе человека, задающего такой вопрос, живет понимание, что выполнение какой-то одной заповеди при невыполнении других — лишь этап на пути дальнейшего духовного развития. Только тогда осуществление одной заповеди способно в будущем привести к успеху. И на практике так оно обычно и происходит.

Если же человек выполняет одну-две заповеди потому лишь, что ему «удобно» их выполнять, а приступать к реализации остальных даже и не планирует, считая их для себя «неудобными» — это ведет к плачевным результатам. Если, конечно,  не произойдет — чудо, и он в какой-то момент осознает ошибочность собственных воззрений. Однако на чудо, как известно, полагаться — нельзя.

Возвращаясь к Вашему письму, отмечу, что распространить наш суверенитет на Иудею, Самарию и Газу (что, само по себе — правильно) — можно было бы даже и при несоблюдении отмеченных выше условий. Если есть осознание, что мы — на пути к их реализации, и сегодняшняя ситуация — некая составляющая этого процесса. Ибо осуществление комплексной задачи по легитимации нашего присутствия в Иудее, Самарии и Газе изначально не может строиться на основе «использования исторической возможности» и «народного гнева».

Означает ли это, что сегодня ничего нельзя сделать в этом направлении, а стало быть, ничего и не надо делать?

Ни в коем случае. Поскольку в душе каждого еврея есть искра, в которой заложен потенциал приближения к Творцу и Его Торе. Сконцентрировавшись на ней, стараясь ее ощутить — можно и нужно серьезно и систематично изучать Тору, распространяя знания о Мудрости Всевышнего, одновременно прививая себе и другим в своем окружении вкус к еврейской духовности.

Не могу обойти стороной и то, что реализацию идеи, которую Вы выдвинули на обсуждение, можно начать и сегодня, действуя не только в духовной, но и в материалистической плоскости (по политическим, экономическим и прочим причинам). Допустим — по решению израильского правительства. Но для этого наше правительство должно иметь внутреннюю силу, внутреннюю убежденность и способность осуществить такую задачу. Ни первого, ни второго, ни третьего на данном этапе истории Израиля пока — нет.

Поэтому нам следует прилагать еще больше усилий к нашей работе — во всех направлениях. Тем самым, приближая, возможно, возникновение ситуации, когда у нас появится руководство, которое будет готово сделать это. Пусть даже, исходя из причин, относящихся к «материальному миру».

Конечно же, было бы идеально, если бы достаточно явно обозначились и сформировались все три условия, о которых говорилось вначале данного ответа. Но иногда бывает, как уже сказано, что обойтись можно и без этого. Однако необходимый, определяющий мотив в таком случае — не «народный гнев», направленный против арабов, как таковых, но — понимание, что речь идет о нашей стране, нашей земле, которую дал нам Всевышний. Тогда все встанет на свои места. И легитимация нашего присутствия в Иудее, Самарии и Газе — будет реализацией нашего законного права на эту территорию.  

Автор текста Элиягу Эссас
08.07.14