Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос:

Как иудаизм относится к смешанным бракам?

Отвечает рав Элиягу Эссас:

Давайте попробуем разобраться в этой проблеме. Тогда Вы сами сможете дать ответ на заданный Вами вопрос.

Допустим на минуту, что существует только материальный мир, который возник «сам по себе» и состоит из неживых и живых объектов, среди которых человек - двуногое живое существо.

В результате исторических процессов сложились общности - нации, народы. У каждого - свои традиции, своя культура. Если человек считает, что это имеет ценность, он хочет передать достигнутое следующему поколению.

Очевидно: если оба родителя принадлежат одному народу, задача становится вполне выполнимой. Но если брак - смешанный (пока мы не говорим о «специфике» евреев), понятно, что ребенок не будет следовать традициям, к примеру, отца. Или - матери. Одному из родителей придется отказаться от идеи стать звеном, передающим традиции своего народа.

Хорошо это или плохо? Помните, мы допустили, что люди - всего лишь двуногие живые существа. А потому однозначного ответа на этот вопрос нет. И все же с определенностью можно предвидеть: кто-то из родителей при этом ощутит привкус предательства.

Однако мир устроен более сложно и интересно. Наш мир не случаен, он - Творение Всевышнего. Из всех народов Творец избрал еврейский народ (как и почему - тема другого разговора) и поручил ему выполнить в этом мире весьма конкретную миссию. Более того, Он поставил евреям условие: передавать Мудрость Всевышнего (и образ жизни) - следующему поколению.

Смешанный брак, когда один из супругов - нееврей, почти всегда приводит к тому, что данная семья задачу, поставленную перед евреями Творцом, выполнить не может. Конечно же, бывают исключения. Но на них общий вывод не построишь. Например, человек выпал из окна третьего этажа и остался жив. Можно ли на основании такого случая равнодушно смотреть, как кто-то на ваших глазах собирается прыгнуть вниз с третьего этажа?..

Мне могут возразить: сохранение «национальной чистоты» брака разумно, когда человек живет еврейской жизнью (выполняет миссию, возложенную на евреев Творцом). Но если еврей не живет по-еврейски, какая разница, на ком он женится? Ведь ему «нечего передать».

Это очень опасное заблуждение. У каждого еврея есть особая еврейская душа. Ибо Творец, избрав нас для определенной миссии, снабдил нас и потенциалом для ее выполнения. Пока еврей жив, он - еврей, и остается надежда, что в глубинах его сердца созреет любовь к Творцу, что он вернется к Нему (в реальном смысле слова - будет жить по-еврейски).

Но вот еврей вступил в смешанный брак, и дети его уже не рождены евреями. Они лишены потенциала для выполнения миссии, данной Творцом.

Вывод, полагаю, очевиден. Хотя, вероятно, может возникнуть, к примеру, и такой вопрос: что меняется от того, выполняет еврей свою миссию или нет?

Вспомним: эту миссию дал еврею Сам Творец, а Он в мире - все. В его руках судьба человека в этом мире, судьба его души - после его смерти. Все зависит только от Него. Что же будет, если это игнорировать?..

Добавить здесь, думаю, нечего.