Ув. Рав Эссас. Я нееврей, практикую в своей жизни выполнение заповедей бней
Ноах. Принципы которым я следую это:
1. еврейский народ избран нести свет
Торы остальным народам;
2. все остальные народы должны соблюдать 7 заповедей
сыновей Ноя.
И у меня в свою очередь возникают три вопроса (извините за нескромность, но
ответы на них для меня очень важны):
1. Выполнение 7 заповедей подразумевает
ли обезличивание народов?
2. Может ли человек, выполняющий заповеди сыновей
Ноя, считать себя принадлежащим к своему народу и соблюдать народные традиции,
которые не противоречат данным заповедям?
3. Имеет ли религиозную ценность
отдельно взятый народ как государство в развитии человечества.
Благодарю за ваше внимание, с уважением
Александр
Украина
Когда потомки Ноаха (Ноя) рассеялись по земному шару, они дали начало 70-ти
народам, которые говорили (после истории с Вавилонской башней) на 70-ти
языках.
Эти народы и языки являются “базовыми”, основными. Их существование —
интегральный элемент Высшего Плана воссоединения человечества с Творцом. Поэтому
Тора имеет “70 граней” постижения. Не в том смысле, что ее может постичь нееврей
(не ставший гером), но — в том, что в Высших мирах есть понятие 70-ти
граней, 70-ти духовных корней, концепции которых отражены в
существовании народов и языков.
История с Вавилонской башней произошла почти 3800 лет назад. За это время
народы смешивались, а языки формировали диалекты, постепенно превратившиеся в
другие языки, в которых порой трудно узнать их первоначальных, основных (из
числе 70-ти) “прародителей”.
Однако различия между народами и языками имеют фундаментальное значение, и их
не надо “упразднять”.
Поэтому нееврею, который живет правильной и праведной жизнью — соблюдает семь
законов “сыновей Ноаха”, не следует порывать связь со своим народом и языком.
Ведь никто не может сказать, что его народ “не принадлежит” к одному из тех
70-ти. И каждый народ, как и его язык, в общей системе необходим.
Соблюдать народные традиции, не противоречащие “семи законам человечества”,
можно. Надо только убедиться, что в них нет примеси поклонения богам, идолам и
т.п. То есть — убедиться, что они не имеют ни малейшего отношения к
идолопоклонству.
Что касается духовной ценности существования каждого, отдельно взятого
народа, об этом сейчас ничего сказать нельзя. Это выяснится, когда наступит
период, называемый “седьмым тысячелетием”, который может начаться и в этом году
и — через 100 лет...
