Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом!

Я готовлюсь к гиюру (корни еврейские есть, но доказательство не подтверждено, очень долгая и сложная история).

Я воспитывалась вне еврейских традиций, я очень трепетно подхожу к этому вопросу и боюсь сделать что-то не так.

Недавно,уже после того, как я начала менять свою жизнь в соответствии с еврейскими традициями, я начала встречаться с евреем, с которым познакомилась, что удивительно, случайно! Он меня очень поддерживает, помогает, разъясняет многие моменты.

Мы ездим в синагогу, встречаем шаббат. Мне кажется, что сам Б-г мне послал его...

У меня несколько вопросов, ответы хотелось бы получить у авторитетного и мудрого человека, такого как Вы.

Первый - я живу одна. Можно ли встречать шаббат, устраивать трапезу, зажигать свечи и т.д., если дома, кроме меня, никого нет?

С МЧ мы видимся не каждый день. Что говорит Тора об интимных отношениях до свадьбы?

Он человек религиозный, но светский. Я понимаю, что рано или поздно этот вопрос встанет.

Как мне быть? Мне 21 год.

Спасибо вам за ваши ответы и советы!

Анастасия
Москва, Россия

У Вас, как мне представляется, судя по содержанию Вашего письма — правильные «точки отсчета». Именно таким образом — «трепетно», серьезно, вдумчиво, и нужно походить ко всему, что связано с гиюром. Осознавая, что присоединение к нашему народу, как не раз говорилось в размещенных на сайте ответах на данную тему — сложный, многоплановый процесс, предполагающий внесение коренных изменений практически во все сферы жизни человека, решившегося на этот шаг в результате глубокого осмысления своих побуждений.

Бояться сделать что-то не так — не следует. Ведь никто не требует, чтобы человек, погрузившийся в процесс гиюра, сразу, одномоментно, начал выполнять все адресованные евреям заповеди, все наши практические законы. Они вводятся в повседневность — постепенно, шаг за шагом. По мере их освоения (не только интеллектуального, но — и сердцем, душой), по мере накопления необходимых для этого знаний. И если по поводу того, как надо осуществлять те или иные предусмотренные нашей традицией действия, у Вас появляются сомнения — лучше пока этого не делать. До тех пор, пока в данном вопросе не наступит полная ясность, которая приобретается в процессе внимательного и упорного изучения Торы, заповедей и наших практических законов, повторения и закрепления пройденного.

В этом, безусловно, помогает и изучение материалов нашего сайта, которые Вы, надеюсь, в своем обучении тоже используете.

Так же, разумеется — и с соблюдением законов шаббата. Даже если дома в шаббат, кроме Вас, никого нет — Вы можете зажечь субботние свечи,в положенное время устраивать шаббатние трапезы и в течение всей субботы, до ее завершения вести себя так, как ведут себя евреи, которые стараются придерживаться еврейского образ жизни. То есть — выполнять все освоенные Вами и предназначенные евреям законы шаббата. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Соблюдение шаббата в процессе гиюра».

Впрочем, рекомендую, как, собственно, и сказано в этом ответе — что-то в течение субботних суток намеренно нарушать. При этом всякий раз — говорить себе вслух, что допускаете данное нарушение, потому что процесс гиюра Вами еще не завершен (что зафиксирует в памяти намеренность данного действия и его временный характер). Чтобы в дальнейшем не выработалась привычка повторять те же запрещенные нашими законами действия и после завершения процесса гиюра.

Если у Вас есть несколько знакомых евреев — можете встречать субботу с ними, участвовать, например, в совместных шаббатних трапезах, обсуждать с ними те или иные аспекты Торы, делясь приобретенными Вами знаниями. Но все это — при условии, что Вы сразу, не таясь, скажете им, что Вы — нееврейка, но находитесь в процессе присоединения к еврейскому народу.

Теперь — о допустимости интимных отношений до свадьбы.

Прежде всего, напомню, что свадьба в Ваших обстоятельствах возможна только после полного завершения процесса гиюра.

Безусловно, я не оторван от реальности и понимаю, что регулярные встречи с молодым человеком рано или поздно поставят перед Вами вопрос об интимной близости. Вступать в такие отношения на данном этапе, до свадьбы — настоятельно не советую.

Мне, признаться, неясно, что подразумевается под употребленным Вами, характеризующим его выражением «он человек религиозный, но светский» (по моим представлениям, это — исключающие друг друга понятия). Но в любом случае, он, полагаю, правильно поймет Вас, если Вы тактично, но твердо скажете ему, что еще не готовы к такому развитию событий. И постараетесь, если это возможно  — ускорить процесс прохождения гиюра.

Подчеркну, что этот совет предназначается Вам, исходя из Вашей конкретной ситуации. Потому что Вы познакомились с тем молодым человеком уже после того, как приняли решение присоединиться к нашему народу и встали на путь гиюра, не ища для себя материалистических выгод. В иных обстоятельствах подобные рекомендации, как правило — не даю.

И в заключение отмечу, что мне известны случаи в той же Москве, когда молодые люди, примерно в той же ситуации, как Ваша, именно так и поступили. И в результате их отношения со «второй стороной» — только упрочились. И теперь они уже создали семьи и имеют детей…

Автор текста Элиягу Эссас
15.05.14