Может ли современный еврей быть похоронен в пещере?
1
Может ли современный иудей быть похоронен в пещере, как это делалось в древности? И какие для этого существуют правила?
Арик Рахленко
Иерусалим
Нет. В наши дни евреев в пещерах — не хоронят.
В древности поступали так, потому что в определенные периоды еврейской истории наши предки жили в совершенно иных обстоятельствах — когда организовать кладбище в привычном для нас понимании было весьма непросто.
При этом люди соблюдали законы, связанные с понятиями «тума» (духовная нечистота), которая, как известно, исходит от тела (и от останков) умершего, и «тагора» (духовная чистота). Подробнее об этих понятиях — см. на сайте, к примеру, в обзоре недельной главы Тазриа, первый годовой цикл обсуждения.
Особенно это касается — коэнов. Отмечу попутно, что эти законы для коэнов не утратили своей актуальности и сейчас (см. на сайте, например, ответ «Можно ли коэнам посещать кладбище?», — с ответами, обозначенными в нем линками).
Поэтому в Эрец Исраэль (на Земле Израиля) тела ушедших в иной мир хоронили в пещерах. Во внутренних стенах пещер делались углубления, в которые помещали завернутые в простыни мертвые тела. И люди знали, что в пещеры (в отличие от открытых земельных пространств), чтобы случайно не оказаться рядом с останками умерших, входить — не следует.
Так решались задачи соблюдения существующих в нашей традиции правил, обусловленных сутью понятий «тума» и «тагора».
Несмотря на то, что кладбища в обычном понимании этого слова существовали всегда, но, как уже говорилось, организовать их было непросто, в последние сотни лет возможности в этом у нашего народа — расширились. Намного легче стало создавать кладбища, имеющие очевидные, явные признаки отделения мест погребения от других земельных территорий — с оградой вокруг и т.п.
В контексте сказанного, полагаю, ясно, что хоронить умерших в пещерах в наше время нет никакой необходимости. Не говоря уже, кроме всего прочего, о том, что такого количества пещер, которое для этого требуется — не найти.
Наоборот, такой способ захоронения (в пещерах) может привести к нарушениям означенных выше законов. Ибо ныне многие пещеры стали туристическими объектами, которые люди посещают из любопытства. И могут, не зная, что там есть могила, совершить ошибку, подвергаясь риску воздействия духовной нечистоты.
Так что, как видите, захоронение умерших в пещерах в наши дни лишь может создать дополнительные, никому ненужные трудности.
Конечно же, и с кладбищами все — далеко не так просто. И главным образом — в городах. Внутри городской черты для них зачастую не хватает места. В связи с этим выдвигается (и даже частично реализуется) идея — строить на существующих кладбищах толстые стены, в проемы которых, как в пещере, будут вкладываться тела усопших.
Этот метод стал предметом оживленной дискуссии раввинов. Некоторые крупнейшие раввины выступают против такой идеи, обосновывая свои возражения тем, что в этих условиях — непросто соблюсти все установленные в нашей традиции правила захоронения. Тем более, что решение «пространственной» проблемы кладбищ лежит, что называется, на поверхности — строить кладбища вне городской черты (что в некоторых местах и делается). Свободных земель за городской чертой — сколько угодно.
Единственная сложность в таких случаях заключается в том, что родственникам умерших, будет труднее добираться до кладбища, чтобы посетить могилу близкого.
Но ведь эта проблема, в сущности — искусственная. Кто-то живет далеко, кто-то — намного ближе, кто-то вообще переехал в другой город. Люди не сидят на одном месте, привязываясь к территории, на которой осуществляются захоронения. Транспортные трудности, так или иначе — всегда можно уладить.
Еще и поэтому некоторые крупные раввины нашего времени и возражают против погребений в стене. А о пещерах — и говорить не приходится…
Автор текста Элиягу Эссас
18.04.14
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
