Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Примерно год тому назад совершила тешуву (стала соблюдать еврейские традиции). Я живу в городе, где почти все - харедимные евреи (соблюдают законы Торы). Замужем, семь детей.

До сих пор ощущаю путаницу в расстановке жизненных приоритетов. Переживаю, что ничего не сумела добиться в профессиональной карьере. А ведь мне уже под сорок.

Мне трудно, что дома такая теснота.

Страдаю от того, что зачастую должна донести до детей ощущения глубины и радости нашей традиции, но при этом я сама этого ни в детстве, ни позже не ощущала.

 Мне все еще трудно создать эмоциональную связь со многими заповедями, праздниками и т.д.

Очень хотела бы услышать Ваше мнение обо всем этом...

Иерусалим
Израиль

Ваши переживания близки и понятны многим людям. Особенно — тем, кто так же, как Вы, росли и строили жизнь в ином окружении, в реальности с искаженными представлениями о мире и о месте человека в нем. Тем, кто, с детства не получив еврейского воспитания и образования, совершили тешуву в сознательном, зрелом возрасте.

В такой ситуации трудности, о которых Вы написали в письме — совершенно естественны. Ведь возвращение к традициям своего народа не происходит само по себе. Это — серьезная, многоплановая и многослойная жизненная переориентация, основанная на поступательном приобретении новых знаний и навыков — с одной стороны, и постепенном вытеснении прежних, за годы сложившихся и укоренившихся внутри позиций и привычек — с другой. Это — долгий процесс, программа, реализация которой рассчитана на всю жизнь. Прочтите на сайте, к примеру, ответы «Стал евреем (гером), а душа запаздывает»  и «Есть возможность пройти гиюр за период около года. Что делать?». И пусть Вас не смущает, что речь в них идет, казалось бы, о другом. Ибо на деле люди из среды неевреев, присоединившиеся к нашему народу (геры), и так называемые «потерянные дети» (евреи, оторванные от еврейских корней, а затем нашедшие путь тешувы) оказываются в схожих обстоятельствах. Судьбу гера — не определяет «бумажка» свидетельствующая, что он успешно окончил курсы гиюра. Точно также судьбы баалей тешува (евреев не дорогах тешувы) — не определяются волевым решением жить по еврейским законам. Впереди и у тех и у других (как, в сущности, и у каждого еврея) — еще очень много (непочатый край) работы.

Если выражение «на всю жизнь» кому-то покажется слишком абстрактным, уточню, что на то, чтобы человек всем своим существом смог «врасти» в еврейский образ жизни, требуется, как правило, лет 20-25 интенсивной душевной, духовной работы и не менее интенсивной учебы, предполагающей освоение сути нашего мировоззрения и практических еврейских законов.

Вы же, по Вашим словам, пришли к тешуве «примерно год назад», что означает, что Вы пока еще — в самом начале дороги к Всевышнему. Хотя у меня, по некоторым нюансам Вашего письма, по поводу обозначенного в нем срока с момента возвращения к нашим традициям, признаться, возникли некоторые сомнения. Возможно, Вы машинально допустили в этом ошибку. Или, быть может — подразумеваются какие-то необычные обстоятельства, о которых Вы не сочли нужным упомянуть.

Впрочем, не в этом (не в сроках) — суть. Сейчас важно осознать, что трудности на избранном Вами, правильном пути — неизбежны. И относиться к ним надо взвешенно, без «рефлексии», спокойно отыскивая способы их преодоления. Вы, судя по содержанию письма, человек — наблюдательный, думающий, искренний. И эти качества, несомненно, помогут Вам в реализации задач, которые перед Вами стоят.

А теперь перейдем к обсуждению описанных Вами проблем — в очередности, которую Вы сами наметили.

Карьера.

В Вашем беспокойстве по поводу карьеры просматриваются отголоски прежних представлений о жизни, в которой считалось, что главное для человека — хорошая профессия и продвижение по служебной лестнице. Отсюда, видимо — и «путаница в приоритетах». Ибо в нашей традиции — иная «шкала ценностей».

Не хочу сказать, что удел каждой женщины исключительно — дети и дом. Вопрос этот — неоднозначный и непростой. Могут быть разные варианты. Бывает, что женщине нужно работать. И — не только по финансовым соображениям. Однако же ясно, что у женщины, имеющей семерых и более детей, успешная трудовая деятельность осуществляется за счет «младшего поколения» и мужа. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Что должна выбрать женщина: детей или карьеру?».

К тому же, если женщина полностью посвящает себя детям и созданию в семье благоприятной атмосферы, это — тоже карьера, требующая приложения души, сердца и ума. Справиться со всеми домашними обязанностями, одновременно воспитывая детей, стараясь вырастить их хорошими людьми, заботясь об их духовном развитии и прививая им навыки еврейского образа жизни — сложнейшая, многоплановая задача. И это — тоже программа на всю жизнь. Во всяком случае, если у Вас семеро детей, до тех пор, пока младшие вырастут и станут самостоятельными — пройдет лет 20-25. Да и потом могут возникать ситуации, когда присутствие женщины в доме — необходимо. Но даже если такого не будет, у женщины, имеющей свободное время, всегда есть возможность реализовать свои таланты и способности, помогая окружающим. Участвуя, скажем, в деятельности еврейских благотворительных организаций.

Теснота.

Раньше у людей был иной настрой. Семье даже из 9-ти человек вполне хватало и 2-комнатной квартиры. Теперь у нас — другие масштабы. И в самом деле. Если Ваша квартира состоит из 3-х комнат, по теперешним меркам это означает, что все дети будут тесниться в одной комнате (одна, самая большая, как принято в Израиле — общая, вторая — спальня родителей). А ведь дети  — разного возраста. Одни — учатся, и им нужно место, чтобы делать уроки, другим, дошкольникам, требуется игровое пространство… Не говоря уже о том, что совершенно необходимо, чтобы, начиная с какого-то возраста, у девочек и мальчиков были разные спальни.

Сегодня такой семье, как Ваша, нужна квартира, как минимум, из 4-5 комнат. Но и в этой ситуации, ощущение тесноты, само по себе — не исчезнет. Тем более, что в религиозных районах дети бесконечно ходят друг другу в гости — по приглашению и без приглашения, по делу и просто так. И получается, что в Вашем доме одновременно может быть по 10-15 детей. Выдержать это, безусловно — очень трудно. И у взрослых и у детей в связи с этим возникают проблемы и физического и психологического характера.

Как с этим справиться?

Единственный выход из положения, на мой взгляд — неустанная работа отца и матери в двух направлениях. Которая заключается, во-первых — в воспитании в детях правильного, доброжелательного отношения друг к другу (дети должны понимать и учитывать, что у их братьев и сестер тоже есть свои заботы, интересы и т.д.). Во-вторых — в достаточно четко организованном родительском «администрировании», в распределении между детьми посильных для их возраста обязанностей, включая регулярную (не от случая к случаю) помощь по хозяйству, помощь друг другу, ответственность за младших и т.д.

Когда все члены семьи, наряду с отдыхом, заняты в доме конкретными делами — домашняя «суета» воспринимается иначе.

Желательно, чтобы никто из детей не был в обиде — установить и некий порядок индивидуального общения родителей с каждым ребенком. Ведь каждому нужно поделиться с мамой чем-то наедине, обсудить с ней волнующие вопросы.

К этому, пожалуй, добавлю стремление правильно организовать жилое пространство. Так, чтобы у каждого ребенка был свой «уголок» для занятий своими делами.

И все это, подчеркну — тоже неотъемлемая часть «карьеры» многодетной матери.

Донести до детей ощущения, которых сама не испытывала.

Эта мысль, которую Вы выразили в своем письме — очевидная и очень точная. Такова судьба всех, кто в сознательном, взрослом возрасте встал на дорогу тешувы. Но есть в этом и позитивная сторона — свежесть восприятия, новизна чувств, когда связанные с выполнением заповедей действия не «заучены до автоматизма», но вызывают трепет в душе. Зацепившись за это в процессе освоения наших законов в теории и на практике — можно, не стесняясь, искренне делиться с детьми (разумеется, в соответствии с их возрастом) собственными успехами, достижениями и неудачами на этом пути. Вовлекая и их в процесс постижения мудрости и красоты нашей традиции и преодоления трудностей, с которыми Вы сталкиваетесь.

Такое чистосердечное, дружеское общение в данной сфере не только сблизит Вас с детьми (что само по себе — бесценно), но и создаст некую «территорию», на которой будет произрастать неведомый Вам пока еще опыт, приобретаемый вместе с детьми. А вслед за этим постепенно появится и ощущение радости от новых и новых открытий и осознание неисчерпаемой глубины нашей традиции. Со временем появится, вырастет в созданном Вами «пространстве» и эмоциональная связь с нашими заповедями, которая, как очевидно — не возникает вдруг, за один день.

Что же касается еврейских праздников, эмоциональную связь с ними поможет установить творческий, изобретательный подход к подготовке к ним. И здесь дети тоже способны стать Вам надежной опорой.

Обобщая сказанное, подчеркну, что процесс «врастания» в еврейский образ жизни будет легче и интенсивней, если Вы найдете способы помочь другим женщинам справляться с подобными проблемами, стараясь укрепить их на пути приближения к Творцу.

И в заключение — одно важное примечание.

Изложенную в данном ответе программу действий можно реализовать лишь в том случае, если Вы будете воспринимать еврейское мировоззрение и весь комплекс наших законов не как «нагрузку», которая свалилась на Ваши плечи, но — как суть и смысл своей жизни…

Автор текста Элиягу Эссас
03.03.14