Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, рав Элиягу!

Благодарю Вас за лекции и ответы на вопросы на сайте.

Я провожу просветительские встречи в хостеле для пожилых людей по будням. Они попросили меня приходить к ним в Шабат, потому что им скучно, и они не знают, чем себя занять. Но я не работаю в Шабат, согласно нашей традиции.

Вопрос: Как помочь этим людям не скучать в Шабат?

С уважением, хороших новостей.

Марина

Марина
Израиль

Просветительская деятельность, ориентированная на пожилых людей — очень важная, благородная работа. Чтобы успешно ее осуществлять, нужен комплекс определенных позитивных человеческих качеств: внимание к «подопечным», душевная чуткость, умение сопереживать, найти к каждому индивидуальный подход и т.д. И если эти люди, которыми Вы занимаетесь, хотят, чтобы Вы приходили к ним еще и еще — значит, Вы обладаете такими чертами. Особенно мне импонирует Ваша отзывчивость, Ваше искреннее желание помочь им «не скучать» в шаббат.

Конечно же, в будни найти себе занятие им — куда проще. К ним приходят лекторы, тренеры — чтобы дать им соответствующие возрасту и состоянию посильные физические нагрузки, и т.п. В конце концов, в хостеле живут те, кто так или иначе в состоянии себя обслуживать. Время от времени им, насколько мне известно, организуют экскурсии. Да и сами они в будние дни могут поехать куда-то на автобусе, посмотреть телевизор. И т.д. и т.п.

В субботу жизнь для них как будто бы замирает. Остаются лишь — пустые разговоры. При таком режиме, когда телевизора нет, автобусы не ходят, магазины закрыты, людям — действительно может быть скучно. Для многих из них суббота, наверное — едва ли не самый тягостный день на неделе.

Отношусь к ним с симпатией и сочувствием. Ведь они — заложники своего времени и обстоятельств, в которых провели большую часть жизни, жертвы так называемого «светского» способа существования. Оторванные от традиций своего народа, другого они — просто не знают.

Это — серьезная проблема. Это — беда.

Поэтому вполне разделяю Вашу озабоченность и постараюсь подсказать, что можно сделать в такой ситуации, как помочь этим людям, чтобы шаббат перестал быть для них «скучным» днем и наполнился интересными и полезными для души занятиями.

Мне, признаться, не очень ясна Ваша фраза, что в шаббат Вы «не работаете, согласно нашей традиции». Но ведь работа работе — рознь. Например, беседы о Торе в субботу — не только не нарушение субботних законов, но, наоборот — их выполнение. И получается, что весь вопрос только в том, на каком расстоянии от Вашего дома находится хостел, в котором Вы проводите встречи по будням.

Если — далеко, и пешком дойти до него — нереально, тогда понятно, что встречаться со своими «подопечными» по субботам Вы не сумеете. Если — близко, допустим, не более пары километров, к ним в принципе можно и в субботу заглянуть. Пусть хотя бы ненадолго.

Впрочем, Ваш вопрос, видимо, связан с проблемой оплаты субботних занятий. И он нередко возникает в подобных ситуациях. В самом деле. Одно дело — если человек имеет на какой-то другой работе постоянный приличный доход. Тогда он, вероятно, может, совершая добрые дела, позволить себе организовывать регулярные субботние занятия на добровольных началах. Другое дело, если занятие с пожилыми людьми для Вас — единственный источник дохода. И на дополнительные часы в качестве благотворительности сил у Вас уже нет.

В таких обстоятельствах еврейская традиция предусматривает иной выход. В Галахе (свод еврейских практических законов) существует понятие — hавлаа. Что в условном переводе означает — по «совокупности». Работодатель, который платит Вам, допустим, за два урока в неделю, по договоренности с Вами будет платить Вам не по часам, но — за неделю, подразумевая, что Вы будете давать не два, а три урока в неделю. В какой день Вы даете урок — не оговаривается.

В этом нет никакого обмана и нарушения субботы. Потому что, если Вы не дадите урок в одну из суббот, вы будете обязаны компенсировать это в другой день. То есть Вам будут оплачивать некий объем работы, не по дням. И тогда субботние занятия не будут напрямую связаны с деньгами.

Данное мое разъяснение относится только к ситуациям, когда деятельность, сама по себе — нарушением субботних законов не является. Все другие случаи hавлаа могут осуществляться по решению и конкретному, детализованному указанию раввина, уполномоченного для этого раввинским судом.

Основой работы с пожилыми людьми по субботам может стать чтение наших, еврейских книг, доступных их пониманию, разъяснительные беседы, обсуждение прочитанного.

Впрочем, материалом для такой деятельности способно стать и содержимое нашего сайта. Размещенных на нем в архивах статей, обзоров, ответов раввина — хватит для изучения лет на 10-20. Нужно только «побродить» по страницам сайта, разработать стратегию и план от простого к более сложному, составить подборку на некоторое время вперед и распечатать ее на листах.

Жизненные обстоятельства, разумеется, бывают разные. Однако и предлагаемая здесь работа подразумевает вариантность. Если Вы будете задавать общее направление постепенному, поэтапному изучению Мудрости Творца, в шаббат жители хостела смогут обходиться и без Вас.

Например, в будний день можно, обозначив определенную тему, провести с ними установочное вводное занятие. И — раздать соответствующие распечатанные материалы для чтения и обсуждения в субботу. С тем, чтобы на следующей неделе — они могли поговорить на эту тему с Вами, задать Вам вопросы, которые у них, скорее всего, возникнут в процессе чтения.

Нетрудно предположить, что среди людей, с которыми Вы занимаетесь просветительской деятельностью, есть — более и менее активные, есть люди в большей и меньшей степени интеллектуально развитые. Есть люди, которые любят и могут читать. Но, видимо, есть и такие, у которых, скажем, слабое зрение. И чтение для них — затруднительно…

С учетом конкретной ситуации, можно для совместных занятий в шаббат разделить своих подопечных на небольшие группы, и в каждой группе выбрать (с участием своей аудитории, разумеется) — «лидеров». Способных проводить эти занятия, зачитывая распечатки вслух и организуя их обсуждение.

Это, безусловно — лишь один из вариантов реализации такой деятельности в хостеле по субботам. Если Вы подойдете к решению данной проблемы — творчески, у Вас наверняка появятся и другие плодотворные идеи.

Главное — отчетливо осознавать самой и довести до сознания людей, которыми Вы занимаетесь, что возвращение к традиции своего народа, приближение к Творцу и освоение Его Мудрости — чрезвычайно важная, жизненно необходимая задача, которую ставит Всевышний перед каждым евреем. И что учиться всему этому — никогда не поздно, начинать можно — в любом возрасте…

Автор текста Элиягу Эссас
07.02.14