Очень жду ответа!

Действительно, встречаются неевреи по происхождению, в характере которых много “типичных еврейских черт”. Ставлю эти три слова в кавычки не только по “стилистическим” причинам, но в основном для того, чтобы подчеркнуть условность понятия — “еврейский характер”.

Нет сомнения, что ряд типичных для евреев черт — проявление свойств еврейской души. В Талмуде, к примеру, сказано: “Если в характере еврея нет трех черт — совестливости, сострадания к слабому, стремления делать добро, возникает подозрение — еврей ли он?..”.

С другой стороны, прожив много столетий в какой-либо стране, еврейская община приобретает некоторые черты соседствующего с ними народа. Поэтому выделить те самые, “типично еврейские” — непросто.

Но Вы спрашиваете о другом.

Допустим, можно как-то определить, что такое “еврейский характер”. Можно ли назвать обладающего именно таким характером человека — евреем, без оглядки на происхождение?

Ответ однозначно — отрицательный. И как раз не из-за его “происхождения”, но потому, что суть определения “еврей” выражается в статусе души человека.

Выделим те условия, при которых человек может считаться евреем:

— если у человека мать — еврейка, он рождается с душой еврея, состоящей, упрощенно говоря, из общечеловеческой и дополнительной;

Так что, как видите, дело не совсем в происхождении. Но и не в чертах характера!

Что же может означать факт наличия у нееврея “еврейского характера”?

Возможно, это — просто совпадение. Возможно, его не очень отдаленные предки были евреями, и он об этом не знает. Но пока это не будет установлено или — пока он не сделает истинный гиюр — его национальный статус останется неизменным.