Раввин напоминает комсомольского работника?
1
Уважаемый раби!
С материалами вашего замечательного сайта знакомятся многие. Было бы просто замечательно, если бы Вы уточнили (в деталях), какой должна была бы быть одежда раввина, чтобы он не напоминал комсомольского работника (очень тяжелые воспоминания о них у многих, а у меня в особенности) и вызывал доверие у посетителей, которые видят его впервые.
Искренняя благодарность за возможный ответ.
Ира
Украина
Общей, универсальной, установленной нашими законами одежды раввина — не существует. В разных странах и в разных религиозных кругах раввины одевались и одеваются — по-разному. Это может быть, к примеру, и обычный костюм европейского стиля, и одежда восточного типа, и длинный сюртук (капот) черного цвета.
Есть общины, в которых раввин не только в будни, но и в субботу и в праздники может ограничиться рубашкой и брюками. Подразумеваю при этом не домашнюю обстановку (дома это — обычная форма одежды). В рубашке и брюках раввин, там, где это принято, может прийти на праздничную и субботнюю молитву в синагогу. Что зачастую зависит от времени года и климатических условий.
В других общинах раввин надевает лишь рубашку и брюки в будние дни, но — не в субботу и праздники.
Головные уборы раввина тоже могут быть самые разнообразные. Разумеется, на голове любого раввина всегда должна быть кипа. Какого цвета и размера — зависит от местных обычаев и/или от обычаев религиозной группы, к которой принадлежит раввин. См. на сайте, к примеру, ответ «Какого цвета может быть кипа?» — с ответом, обозначенным в нем линком.
В некоторых религиозных кругах принято носить черные шляпы европейского типа. В таких общинах шляпу, выходя из дома (дома он, как правило, остается только в кипе), надевает и раввин.
Существуют и другие головные уборы, которые носят евреи (в том числе, и раввины) в разных религиозных кругах.
Поскольку наши законы точно не устанавливают, какой должна быть одежда раввина, она от столетия к столетию могла претерпевать изменения. В том числе — и в зависимости от того, в какой стране жил раввин и какой общине принадлежал.
В те времена, когда у нас был Храм, служители Храма для осуществления работы в нем надевали специальные одеяния. И в Торе подробно, вплоть до мельчайших деталей, описывается, из каких элементов эта одежда должна была состоять и из каких материалов изготавливались эти элементы. Например, у главного служителя Храма (коэна гадоль) одежда состояла из восьми частей, у «рядовых» служителей — из четырех. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Коэн предсказывал будущее?» и в обзоре недельной главы Тецаве — третий годовой цикл обсуждения недельных глав Торы.
Теперь, когда у нас временно нет Храма — нет у нас и подробных указаний, как именно следует одеваться религиозному еврею. И у раввинов в одежде, по сравнению с членами общины — нет каких-то особых «знаков отличия». Непреложными остаются извечные правила нашей традиции, которые распространяются, в том числе, и на одежду еврея: скромность и сдержанность.
Полагаю, понятно, что раввин, поскольку по роду своей деятельности он — на виду, должен относиться к своему внешнему облику с большим вниманием, нежели обычный человек. И не допускать в одежде даже намека на неаккуратность.
Что касается Ваших ассоциаций, когда раввин напоминает комсомольского функционера — в отдельных случаях могу, пожалуй, с Вами согласиться. Только, на мой взгляд, такое впечатление способна создавать, все же вовсе не манера одеваться, но — линия, стиль поведения. Ибо доверие, которое может возникать (или не возникать) между людьми — понятие из категории «внутреннего взаимодействия» человека с человеком, основанного на проявлении важных в общении человеческих качеств. Приветливость, искренняя доброжелательность, уважение к «посетителю» и т.п. Если этого нет, заслужить доверие никакой наряд — не поможет.
К счастью, в нашем народе — много духовных наставников, которые абсолютно не попадают под высказанное Вами определение.
Автор текста Элиягу Эссас
26.01.14
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
