После посещения кладбища можно идти в синагогу?
1
Здравствуйте.
Пожалуйста, объясните, может ли человек идти в синагогу после посещения кладбища. Если нельзя, то, как долго?
Заранее благодарен за Ваш ответ.
Борис
Борис
Германия
Ответ на Ваш вопрос зависит от конкретной ситуации.
Если речь идет о похоронах знакомого или непрямого родственника (к прямым родственникам умершего/умершей причисляются — отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, муж, жена), то человек сразу же после похорон может пойти в синагогу. Только после посещения кладбища ему надо сделать нетилат ядаим (омовение рук).
Те же правила распространяются и на прямых родственников (см. выше) покойного, если они навещают его могилу, допустим, в йорцайт (в годовщину со дня смерти).
Особый случай — когда человек приходит на кладбище, чтобы похоронить ушедшего в иной мир прямого родственника. У прямых родственников умершего, по существующим в нашей традиции законам траура, сразу же после похорон начинается семидневный траур (шива). То есть после процедуры погребения они должны вернуться с кладбища прямо домой и быть дома. Или — все вместе, в одной квартире. Или — каждый в своей. Как получается.
Если прямые родственники умершего живут в одном городе (в том, где состоялись похороны), они могут ночевать каждый у себя дома. Но ни на работу, ни на учебу или куда-то еще весь этот семидневный период они, согласно правилам траура, ходить — не должны. И в синагогу — тоже. Для ежедневных молитв стараются собрать миньян в доме, где сидят шиву.
Исключение в эти дни составляет шаббат (с вечера пятницы до исхода шаббата). Ибо в шаббат траур, по нашим законам, соблюдать — нельзя. И скорбящие могут, как обычно в субботу, ходить в синагогу на все субботние молитвы.
Впрочем, в разных общинах в правилах соблюдения могут быть свои нюансы и незначительные отличия, способные несколько изменить описанную здесь картину поведения в дни семидневного траура. Уточнения о таких отличиях может дать местный раввин.
На седьмой день после похорон близкого его прямые родственники обычно едут на кладбище — посещают его могилу. И после этого ограничение на посещение синагоги (а также — выход из дома, на работу, учебу и т.д.) — снимается. Хотя некоторые другие ограничения, действующие в период тридцатидневного траура (шелошим), и остаются.
Подробнее об этих и других аспектах законов траура — см. на сайте, к примеру, в ответах «Когда впервые посещают могилу после похорон?», «Праздник отменяет (или откладывает) траур?» и «Есть ли праздники, которые отменяют траур?» — со всеми материалами, обозначенными в них линками.
Автор текста Элиягу Эссас
20.01.14
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
